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如何才能圆修六度万行？

金刚经劝持发隐十法界凡圣生佛，虽则高下不同，苦乐迥异。而其心之本体，咸皆寂照常恒，不生不灭，灵明精妙，无变无迁。所谓人同此心，心同此理，一切众生，皆有佛性者，此也。须知此心，不涉因果修证凡圣生佛。而因果修证凡圣生佛，悉依此心而得建立。良以体虽不变，用常随缘，随悟净缘，则成四圣法界，随迷染缘，则成六凡

礼忏有什么意义

佛弟子礼忏诵经，其它宗教及非宗教者也常常误以为迷信。不知道“忏”，印度话叫忏摩，是自己作错了以后承认自己错误的意思，因为一个人在过去世以及现生中，谁都做过种种错事，犯了种种的罪业，留下招引苦难、障碍修道解脱的果报。为了减轻及消除障碍我们苦难的业力，所以我们要在佛菩萨前、众僧前承认自己的错误，以消除自

看门罗汉简介

看门罗汉全称“注茶半托迦尊者”，为人尽忠职守。威武标杆，警觉凝视，禅杖在握，勇弑邪魔。注荼半托迦尊者双手作禅定手印。这个手印的含义是说所有信奉佛法的人都应该从瞬息万变的世界上各种华丽的外在物中解脱。佛徒应该遵奉修习佛法，仅此一念毫不动摇，最终获得从轮回之苦中解脱的成就。看门罗汉人们传说他是释迦牟尼也

一滴观音泪，绿度母的传说

绿度母在藏传佛教中是观世音菩萨的化身，全称圣救度佛母。古代佛教中的二十一度母、五百度母等皆为观世音菩萨之化身，而绿度母是所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。绿度母以救人脱离灾难著称，藏传佛教中的救八难职责为绿度母所独有，所以又称为救八难度母。相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化，而

六度万行的介绍

六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法;万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛。这六度一是布施，也就是要把自身拥有的或者知道的施予给别人。除了财物和肉身的施舍，还包括对佛法的传扬和信心的给予。只有布施才能除去贪嗔。二是持戒，包

药师净土是什么

药师净土又称净琉璃世界，此净土位于娑婆世界之东方，因其国以琉璃为地，或以此世界及其教主本身皆清净如琉璃故有此称。《药师琉璃光如来本愿功德经》载：“东方去此过十殑(音jing)伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来，应正等觉明行圆满。”同经十二大愿中之第2大愿说：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，

开敷华王如来--怎样找到自己的心

相信人们都是知道，修行的时候也是需要修行内心的，但是很多人却不知道如何找到自己的心，我们都知道自己的心在身体里，但是那是肉体上的心，而不是我们真正的内心。那么我们该怎么找到自己的心呢?第一、成就内心的真佛:有句偈云:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”每个人心中都有一

什么是袈裟

袈裟乃圣贤的标帜，自古为佛教教团所尊重。穿着袈裟的利益有十：一者、菩提上首;二者、处众人天;三者、父母返拜;四者、龙子舍身;五者、龙披免难;六者、国王敬信;七者、众生礼拜;八者、罗刹恭敬;九者、天龙护佑;十者、得成佛道。袈裟，梵语Kasāka，巴利语Kasāya，汉译作坏色、不正色、染色、秽色、赤色

开经偈全文

开经偈全文：南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!【开经偈】无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并

开悟是什么意思

开悟，是指开智悟理也。“开悟”用一句话来说，就是在内心最深处，自我的那种根本意义上的孤立，焦虑，寂寞，无聊的消失，也可以说是有限自我与无限存在之间的那个割裂的彻底消融。“开悟”这个词仅仅是一个词，而语言只能描述可以进行区分的世界，无法描述那个区别已彻底消融的境地。外表上看起来，还是跟原来一样，普普通