蔡礼旭：大企业家的四种结局
很多人觉得有钱叫富,其实,愈有钱愈担心钱会变小;愈有钱看到别人比我还有钱,他又觉得,比方说看到别人有五千万,他才一千万,他又觉得很穷;等自己有五千万,又看到别人有一亿,他又觉得自己很穷。所以这样的人有没有富?没有!所以富真正的意思,“知足者富”,知足才能常乐。当他不知足,再有钱他也会觉得很匮乏。我曾
居士人物
蔡礼旭：慈是父德 孝是子德
父子关系是不是某一个人规定的?不是,它是一种天然秩序。当孩子出生时,有没有人规定为人父者要对孩子很慈爱?没有。当他看到刚刚出生的孩子,不自主的就会生起无限的慈爱跟关怀,只想着如何让孩子能健康成长。孩子从小对父母也是非常地依恋,那种爱是天性。很多一、两岁的孩子,父母亲处罚他的时候,愈打他,他愈往父母的
蔡礼旭：教育就是长善救失
诸位家长,什么是教育?假如我当校长,一进门来,我绝对不会问他说:你有没有行政经验?我也绝对不会问他说:你会不会办活动?我一定会问他什么是教育?看他会不会答。诸位朋友,什么是教育?你要是回答不出来,要冷静,我们干教育干了多少年?孩子都十岁!干教育干多少年了?十年,请问给了他什么?对!所以当老师、当父母
蔡礼旭：教育孩子要悲智双运
我们要“悲智双运”。而这个“悲”字当中,其实对孩子,父母很自然的都有一种亲情的爱,但缺乏一种理智。这个时候,爱他,不遵循理智、不遵循道理,很可能变成害他。这个亲情之间没有用智慧,不只害了孩子,有可能还害了身边这些亲人。比方说夫妻恩爱,要表现在成就彼此的德行上。你不能夫妻恩爱变成她很挂心、很贪着这种情
蔡礼旭：勿以小嫌疏至亲勿以新怨忘旧恩
蔡礼旭老师为人处事要记住“勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩”,不要因为小小的嫌隙跟至亲伤了和气,甚至于连电话都不打,这就是意气用事。我在北京讲课时,讲五伦关系谈到“长幼有序”。有一位姐姐听完之后很后悔,她已经跟妹妹两年没通过电话了,只因为发生了一次口角。后来她回去就打电话给她妹妹说:“那件事是我错了,
蔡礼旭：两性之间互相尊重要守着“凡出言，信为先”
蔡礼旭老师主讲两性之间互相尊重,当对方有需要叫我们的时候,我们能很快地响应,啊,先生,您需要什么?太太您需要什么?那当然就和谐了。假如另外一半交代你买瓶酱油,一拖拖了两个礼拜,那显然一瓶酱油都会出事。彼此尊重也要守着“凡出言,信为先”。其实我们很冷静来看看,我们今天最容易失信于谁呀?最容易失信于我们
蔡礼旭：十大垃圾食物的危害
联合国卫生组织公布了十大垃圾食物,我们也来了解一下。佛法讲,法布施有三种方式:「示转、劝转、证转。」你把道理告诉他,他能接受,这是示转。讲一次没有用,还要苦口婆心讲好多年,终于把他劝动了,这是劝转。必须证明给他看,他才信,就是证转。我是垃圾食物的证转,我长得很瘦,看得出来吃了很多垃圾食物。麦当劳算不
蔡礼旭：过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
过能改 归于无 倘揜饰 增一辜蔡礼旭老师“过能改,归于无,倘揜饰,增一辜。”这改过确实对一个人的人生相当的重要,所谓“人非圣贤,孰能无过”。在这整个几千年的历史要找一个人从出生到终了统统没有过失的人,有没有可能?那不可能。那要找一个统统都是作恶的人,有没有可能?也不可能。所以人皆有善恶,那在这个恶当
蔡礼旭：反求诸己的智慧
蔡礼旭老师反求诸己,其实在礼仪当中,夫子的教诲当中说“游于艺”,艺术,礼、乐、射、御、书、数,礼节、礼仪,音乐,还有射箭,还有驾马,再来是书法、数学,这是六艺。你说现在又没得驾马,你看以前四匹马好不好驾?要让四匹马都很配合那不容易,那要有相当的耐心跟定力才可以。现在不用驾四匹马,现在是驾车,一个人开
蔡礼旭：正己化人.
这一本是宋朝朱熹朱夫子编的书,离现在已经将近一千年。因为距离久远,很多的用词,遣词用句跟我们当时候的社会,现在的社会已经有一段差距。所以在清朝李毓秀李夫子重新编了这本《弟子规》,完全掌握《小学》里面的重要纲领,以便于我们现在来学习。所以学习圣贤教诲第一本,《弟子规》。而第一件事要尽孝。所以“入则孝”
蔡礼旭：教育不能浮躁
刚刚跟大家提到,这个文化传的重要,承传,我们从学习的角度来看文化的承传。在五千年的历史长河当中,大家想一想,花最多时间教育孩子的,教育下一代的,是哪一代人?这一代,没错吧,你们要面对现实。五千年来教育孩子花最多时间、精力的是我们这一代人。请问这五千年来教得最差的是哪一代?那不成比例,那应该是愈努力会
蔡礼旭：学《弟子归》扎道德根 人生立于不败之地
学《弟子归》扎道德根 人生立于不败之地蔡礼旭老师卢叔叔跟我讲一句话,他说,我到分公司去巡视,都是先看这个分公司的领导人的桌子有没有整齐;再来,所有的档案有没有整理清楚,他说连小事都办不好的人,我不相信他能办大事。所以往后我们的孩子出去工作,真正遇到有智慧、有经验的这一些领导者,他一看你孩子就知道他有
蔡礼旭：时时处处是教育
再来,一切时都是教育,有智慧就有这个敏感度。其实父母、老师、领导给下属的影响,往往都是他没有注意到的地方反而给他深远的影响,为什么?那个很自然的流露。我自己就回想到很多成长过程的情境,比方有一次我跟母亲回外婆家,结果那一次是坐出租车,刚好那个出租车不小心开到水沟里面去了,那个排气管坏了,结果到了我外
蔡礼旭：德行能唤醒每个人的惭愧之心
蔡礼旭老师主讲当一个人出社会以后,对他影响最大的是朋友,所谓出外靠朋友,所以朋友之间也要懂得互相规劝。记得刚好我在净宗学院有半年的时间,前几个月很巧,我来的时候刚好卢叔叔坐在我的旁边,所以我们是几个月时间都住在一起。八、九个男众住在一起,难免会房间稍微乱一点,稍微,大家不要误会。卢叔叔都没有讲半句话
蔡礼旭：称赞他人的智慧
蔡礼旭老师任何一个言语行为,纵使是出自善心,也要谨慎考虑它往后会不会产生不好的影响。我们称赞别人也要看情况,你要确定他真正是个好人,才能称赞他,你已经确定这个人言行一致了,才可以称赞他。为什么?假如你还没有认识清楚就称赞他,其他的朋友因为信任你所说的话,也以为他是好人,结果被他骗了,怎么办?我在推展
蔡礼旭：痛苦的原因在贪求
大家见过许哲女士没有？今年一百一十三岁，大家这几天应该会看到她的照片，她那个笑容跟婴孩的笑容一样。一个人活了一百一十三年，居然保有赤子之心。所以孟子讲，大人者，真正有学问、道德的人是什么？不失其赤子之心的人，还能时时心上都没有装不好的东西，看到人就笑。大家看那个刚出生的婴儿一天笑多少次？没人他也笑。
蔡礼旭：儿童读经的方法-方读此 勿慕彼 此未终 彼勿
“方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起”。现在求学问也有一个很大的忌讳,但是现在人都很贪多,好像觉得多就一定好。那不见得,因为多就会乱。所以在《礼记.学记》里面有提到一句教诲“杂施而不孙,则坏乱而不修”。一次让他学一大堆东西,也没有顾虑到他有没有囫囵吞枣,到最后一定会学不好,甚至于会觉得不想再学了。你看现
蔡礼旭：舍财作福的智慧
舍财作福，财有两种，一种是物品与钱财，属于外财；另一种是劳力与经验，属于内财。外财、内财都可以积累我们的福分。其实内财比外财更难舍，今天我们叫人家捐款比较容易，要叫人家当一天义工很困难，所以难行能行，福报就大。当我们时时处处懂得不吝啬，懂得观察别人的需要时，就是时时在舍财作福。比如我们看到别人正在忙
蔡礼旭：听课要用心感悟
你们听到的这个经句不知道不要紧张,这句我又没听过,脑子又有点发慌。要平稳,没听过就没听过,没什么大不了。圣贤的教诲一句真做到了,你心性就契进去了,不要紧张。我一开始跟师长学习的时候,听课差不多听三成而已,因为很多那些名相我也不懂,但是我不紧张,为什么?听懂的都做不到,有什么好紧张!赶紧先去做,你一下
蔡礼旭：欲速则不达
学圣贤教诲,首先要先放下一个功利心。我们都想要快一点快一点,而事实上,想求快,很多时候看得不深远,想求快了,就很容易做表面给人家看,所以孔子才教诲我们,「欲速则不达」。不能要求立竿见影,因为一个快的心,他很浮躁,人一浮躁,感受不到圣贤人的智慧。所以修学,首先要把浮躁的气要调伏下来。有一个年轻人扛着一