信佛是有条件的,并不是说我烧香拜佛就算是信佛了
2009年12月19日,梦参老和尚应龙华寺方丈照诚法师与复旦大学光华学院之邀请,在复旦大学光华楼为参加2009年EMBA年会的同学做了一场精彩的开示。前生的因,今生的果 今天非常地特殊,跟大家见面——本来我是26号到大学演讲的,不是讲这一部分——今天我跟大家结缘,这是我意想不到的。在行道的
2009年12月19日,梦参老和尚应龙华寺方丈照诚法师与复旦大学光华学院之邀请,在复旦大学光华楼为参加2009年EMBA年会的同学做了一场精彩的开示。前生的因,今生的果 今天非常地特殊,跟大家见面——本来我是26号到大学演讲的,不是讲这一部分——今天我跟大家结缘,这是我意想不到的。在行道的
一定要想尽办法结善缘!从现在起,我们一定要跟众生多结善缘,不结恶缘,已经结的恶缘,要统统地了结,否则,将来还会没完没了地感受报应。我们在念佛、念咒、诵经、修法的时候,要带着他们;我们做回向的时候,也要带着他们。现在我们周围很多人都不信佛,甚至还反对学佛、诽谤佛法,我们劝也劝不了。在这样的情况下,我们
问:有法师说,葱蒜有防癌的作用,出家人可否食用?大安法师:绝对不可以!不仅出家人不可以食用,作为在家已受戒、尤其是受过菩萨戒的修行人,也不能食用,否则就是犯戒。一切荤腥,佛弟子最好都不要食用。腥菜是指鸡鸭鱼肉等;五荤指的是大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱。如果仅仅由于它防癌就去吃,却不知道它对修行人的危
这样念地藏圣号,让妄想进不来念的时候大多有散乱心,不能一心,你念的遍数多了就容易一心;而且念得愈绵密不断、愈快愈好,为什么呢?妄想就挤不进来了。 我过去念一万声地藏王菩萨圣号要三个小时,这里头夹着很多妄想;现在缩短了,一个半小时能念一万声。妄想少,除了“南无地藏菩萨”这六个字之外,别的都不知道了。要
不论古今,每一位法师讲经的时候,在没有讲经文之前都要玄谈一下,所谓玄谈叫做“谈玄说妙”,但是我们现在不必这样做了。另外在讲经的时候,看他是哪一教,如果他是学五教的,一定会用五教仪来判这一部经,在这部经文没有讲之前,先在玄谈当中讲解全经的大意。有的人这部经读得很熟悉了,他听完大意就不听了,为什么呢?他
现代人在这方面也出现了类似的问题。有些人没有偷盗、杀生或伤害他人,并且持戒行善也做得不错,然而他的工作、生活却处处不如人意,于是有人就想不通:如果因果存在,善良的人怎么会遭到不幸呢?对因果或《俱舍论》没有深入了解的居士也会有这种看法,甚至有人这样说,我参加法会又念了那么多经,就不该有这样那样的病痛或
一般来讲,从事杀生的人每次的收入都很多,但这些人最终是不会富裕的。有些猎人天天打猎,有时候一天能猎杀好几只獐子和鹿,獐子的腹部有麝香,鹿头上有鹿茸,这些都是非常昂贵的药材,每次出售能得到许多钱,如果按照每次获得的收入来看,这些人应该非常富裕,但事实上,这些人往往非常贫困,甚至负债累累。汉地也有这种情
问:家里人要去杀小鸡来卖,我又不好阻止,怎么办?答:如果你有这个能力,能劝阻就劝阻。若是没有这个能力,实在阻止不了也没办法,这也是一种因果,一种恶缘。自己不要亲自去做,去参与这些事,也不要指使别人做,心里也不要随喜这种做法。
中秋节是我国的传统佳节。中秋时节,民间会举行赏月、祭月、吃月饼、祝福团圆等一系列活动。中秋也是佛子团圆的盛会,众多寺院都会在中秋之日举办品茶、拜月等活动,共度中秋。佛教非常重视中秋节。那么作为佛教徒,该如何过中秋呢?一、礼拜月光农历八月十五,汉传佛教中秋节这一天,恰逢月光菩萨圣诞。佛教徒于中秋礼拜的
学会赞美,尊重他人在佛教中,有一个词叫“随喜赞叹”,我们要经常随顺别人的欢喜,知道赞叹他人。这样不仅能助于别人修行得道,也利于我们自身的修行。赞叹、随喜他人的功德,也是最简单、最容易的修行方法,很容易为我们积累功德资粮。因为我们在赞叹、随喜他人功德的时候,清净心就生起了,内心的污染与杂念也就消除了,
01古人说,早起赚半天。为什么,因为早上做事效率高啊。一个小时抵得上白天两个小时。中午做事效率最低,下午三点到五六点。早上七点到九点做事效率,比较高。所以大家要跟生物钟来修行。一日之计在于晨,大家要记得这句话。一定要把握好早上。早上你能早起,能念经,至少天一亮就起来,总之不要超过七八点之前,你能念经
曾国藩说过:“久利之地勿去,是非之处勿往。”这就是曾国藩这位老祖宗的提醒:人生中,这两个地方要尽量少去,容易致祸。一、久利之地俗话说:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”凡事能得到利益的事情,愿意去做的人必然很多,随着竞争的加剧,做成这件事的风险会更大,成本会很高,很有可能付出了很多努力,这件事
回向力量之大小在于心【复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回向法界。是人福利不可为喻。】“复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像”,或者“菩萨形像、辟支佛形像(就是缘觉菩萨)、转轮王形像”,“布施供养”—
光目为母发大愿梦参老和尚讲解【光目闻说。知母无疑。哽咽悲啼而白婢子。既是我母。合知本罪。作何行业。堕于恶道。】光目一听,知道这是她妈妈再世了,她没有什么可疑惑的了。她就问:“你知不知道你做了什么事,你的行为是造了什么业,才使你堕入恶道?”【婢子答言。以杀害。毁骂二业受报。若非蒙福救拔吾难。以是业故未
南北朝的齐朝时,有一位叫作僧远的和尚住在梁州薛寺,他不守戒律,有时喝酒吃肉。一天忽然梦见神人愤怒的指责他说:“你是出家人,这样造恶业,怎么不拿镜子自己照一照?”早晨起来,自己照了一下,见两眼边缘现出暗黑色,以为是灰尘,用手去抹,才发觉眉毛居然随手脱落。僧远大惊失色,立刻反省自责,痛改前非,从此穿旧衲
古语有云:“积德行善,远泽儿女近泽自身。”前人栽树,后人乘凉。前人积德,福荫子孙。父母积德行善,必定有庇荫子孙的余福。而若造下恶业,自然家族早败,儿女遭殃。可见,父母留给孩子最大的财富,不是金钱,也不是地位,而是福报。父母不积德,儿女就不顺。积善之家,必有余庆积累福报,比积累钱财有用,中国著名的“钱
1、供佛2、斋僧3、诵经4、放生5、来寺礼佛6、做场佛事7、做次布施8、吃顿素食
每年地藏月我们都念诵、学习《地藏经》,回向历代祖先、历生父母。有人想,每年都这样重复做,有必要吗?针对这个问题还真有人问过佛陀。佛陀举了一个例子,一个人穷困潦倒,什么好事也不能承办,原因之一就是过去世的子孙没有给他回向功德。人不仅去世之后要为他超 度,替他做功德,就是已经转世,乃至重新投胎到人间来,
念地藏王菩萨的力量,转化灾难《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解《地藏经》上讲,念地藏王菩萨圣号的时候,周围眷属,方圆几十由旬里都能够随着你得到善报。如果地球上念的人多,地球灾难就没有了;相反的,这个地球念的人不多,灾难也特别多。我每次讲经都要提一提,我们大家度众生,没有别的力量了,但我们还是有念地藏