每年地藏月我们都念诵、学习《地藏经》，回向历代祖先、历生父母。有人想，每年都这样重复做，有必要吗?针对这个问题还真有人问过佛陀。

佛陀举了一个例子，一个人穷困潦倒，什么好事也不能承办，原因之一就是过去世的子孙没有给他回向功德。

人不仅去世之后要为他超 度，替他做功德，就是已经转世，乃至重新投胎到人间来，如果前世的亲人还继续追荐，为他修福，对他也是有用的。

《地藏经》一开始，佛陀在忉利天宫为母说法之前，感得十方诸佛和无量无边的圣者现前，文殊菩萨天眼都没有办法了知数量，佛陀说以我佛眼也难以知其数量。

这么多无量无边的圣者都是地藏菩萨过去度化成就的，地藏菩萨把众生从苦道里、轮 回里救脱出来，培养他们成菩萨，最后证得佛果，这样的案例是无量无边的。

对于学佛，特别是学大乘佛教的人来说，越学就越有信心，就越觉得“众生者，非众生，是名众生”。

这句话也会让我们对自他二利，对度自己、度众生充满信心。众生只是名字上是众生，不是本性上是众生。

所以《地藏经》的道理要年年讲，而且作为修行人要天天忆念，以这个知见去修持。

娑婆世界的众生能知道苦，能理性地避免苦，能积极地为自己制造快乐，这也是众生在娑婆世界修行的因，是佛陀愿意来娑婆世界度化我们的一个重要原因。

所以每天我们回向的时候，也充满这样一种信心。

因为今天回向的众生根器和昨天的不一样，跟明天的也不一样，今天听明白的众生觉醒了，今天就可以解脱了。

娑婆世界的苦难，如果有一点积极意义的话，在于它能鞭策我们修行，这就是它具有的正面意义。

我们如果畏惧苦难，就要求出离苦难的道路，这也许就是苦难的价值和意义吧。所以，我们每年地藏月都要超 度、回向，这意义是十分重大的。