坐鹿罗汉有什么特点
坐鹿罗汉是十八罗汉之一，本名叫做宾度罗跋罗堕阁尊者。他是释迦摩尼的弟子。关于这个“坐鹿”的由来，据说他曾经骑着一只鹿飞进了皇宫，给当时的国王讲经说道，给当时的国王说的很是感激涕零，从此就一心向善，从善如流。不仅这个皇帝以仁治天下，而且他的国家也是一团的和气，没有了严酷的刑法，更没有了不和气不愉快，整
素食文章
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游戏观音的意义是什么
菩萨以福德、智慧为本誓历涉方界，游通化人。《观世音菩萨普门品》之偈「或被恶人逐，堕落金刚山;念彼观音力，不能损一毛」。金刚在经论中多取其作譬喻，佛说坠落金刚山不能损一毛。金刚山表示万丈悬崖很坚硬，也可比喻人的信念坚固，犹如金刚。心坚固如金刚之锐利，透明无杂，不为诸外道所损伤破坏，能悟入一切法，所以心
学佛为什么不能着相
所有学佛的人、入佛门的人，都是佛弟子，不是某个人的弟子，也不是法弟子。为了能做佛弟子，能认识佛，需要学法，需依法修行，所以要皈依法;为了众生能够依法修行，又需要成就人，明白成就之路的人引导带领，所以又要皈依僧。世间所有僧人、所有和尚带弟子，都是相用弟子，没有办法，不用僧相不行，因为众生初入菩提道场、
正等正觉的意义是什么
正等，就是万般事物，一切所见，都归为虚空幻花，如是而看，如是而见，是为正等;正觉，将一切所知所见，都归为故事，置于一边，而觉知在另一边，永不被污染，只是知道，这就是正觉。正等正觉，是一位修行者基本的知见，是一位解脱者解脱的核心要点。正等，不见有真实存在的独立个体;正觉，不被任何所知所觉所迷惑。正等是
何为真如
真如即指遍布于宇宙中真实之本体;为一切万有之根源。又作如如、如实、法界、法性、实际、实相、如来藏、法身、佛性、自性清净身、一心、不思议界。早期汉译佛典中译作本无。真，真实不虚妄之意;如，不变其性之意。即大乘佛教所说之‘万有之本体’。然详细论究之，则各宗各家所引真如一词之含意各异，总约之，可有如下数种
静波法师：蒙山法会上的开示
一,蒙山法会的缘起感恩佛陀,大家辛苦。今天是我们哈尔滨极乐寺第二次来做蒙山,这个蒙山的因缘其实是来自“焰口”,当然它有它特殊的因缘,什么因缘呢?当年,阿难尊者在林间习定,坐禅。有一个恶鬼,其实是观世音菩萨化身,身形丑恶,肢节如破车之声,饥火交燃,咽喉似针锋之细。对阿难讲,你三天之后要变成我这一类,阿
因陀罗是谁
帝释天(梵文：Śakro devānām indrah)，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后进入佛教为护法神。在梵文中，释迦(Śakra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人，神明”;因陀罗(Indra)意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释
宽见法师答：如何如法地放生？
弟子:我们放生爱放带籽的鱼,因为一条相当于很多个生命。我们就让卖泥鳅的人去给我们找怀孕的鱼宽见法师:就这样放生吗?你知道,因为你这句话,有人就知道你就喜欢这种带籽的鱼,就会专门去捕这种鱼,无形中就形成了这种市场。这些鱼本来可以自然地生活,但是因为有人要放生,它们就被捕上来了,这是伤生还是放生呢?我们
持作明佛母心咒感应：我家里的变化
念诵“作明佛母心咒”有一段时间了，现在想把我的感想感应说一下，希望也能增强大家对作明佛母的信心。我对作明佛母一直很有信心，刚开始念咒的时候也没有为自己求什么愿望，只是很想念，因为念的时候很欢喜。最近发生了一些变化，让我觉得作明佛母的大愿真的不可思议，摄诸众生心识!1：我的脾气原来比较大，但是我不发出
真言宗讲的是什么
空海大师的弟子很多，其中实慧、真雅、真济、道雄、圆明、真如、杲邻、泰范、智泉、忠延等被称为“十贤”;实慧主持东寺，真然主持金刚峰寺，真雅主持东大寺真言院及弘福寺，真济主持神护寺。法脉绵延而至今日，利乐有情，影响深远!空海大师入寂百年顷，真言密教理、事之传承分成小野、广泽两大流派。即于真雅之下有源仁，
叶衣观音的道场
叶衣观音是观音菩萨三十三体中的一个，主要是保护众生。叶衣观音也是一切诸佛智慧所幻化的观音，所以我们多修持一些关于叶衣观音的经典是非常的好的。那你知道叶衣观音的道场是哪里吗?叶衣观音的道场是来自于三亚南山寺三十三观音堂。叶衣观音的诗赞：圆明叶衣观世音 三千威仪妙慈容神光内凝觉真澄 心光发宣帝释身叶衣观
“爱情本尊”——作明佛母帮你找到意中人
现在单身人士非常多，有的是女嫁不出，有的是男娶不到，许多人向来自藏地的仁波切们求助，仁波切们也非常慈悲，要求他们多念作明佛母心咒：嗡 格 热 格 雷 舍 索 哈如果有些人家庭关系不好，也可以祈祷作明佛母。古印度有一个名叫俱生的国王，他有一个美丽的王妃，俱生王特别宠爱她。后来王妃年老色衰，逐渐失去了俱
什么是准提菩萨呢？
准提菩萨(梵名Cundi)又作准提、准胝准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等,为六观音之一,以救度人间众生为主,在天台宗又被称为天人丈夫观音。准提意译作清净,是护持佛法,并能为众生延寿护命的菩萨。在禅宗以准提为观音部的一尊备受尊崇。日本合密以准提为佛部之尊,日本东密则以准提为六观音之
诸行无常的概念是什么
《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。 佛说，所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭;如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。 幸与不幸都是相对而言的，没有不幸也就无所谓幸。似乎每个人都觉得别人过得幸福。自己
静波法师：父母应该给子女或后代一个很理性的指导
《羯腊摩经》适用于各个年龄层的人们。可以说，各个年龄段的人都需要学一学《羯腊摩经》，都可以从中受益。即使是孩童，也可以应用它的原则，以便成为觉知的小孩。小孩儿应用《羯腊摩经》的原则，也会活得很快乐！据说小孩子现在负担特别重，背着一个大书包，念十几年的书；早晨早早地就去上学，回来很晚；如果他能改变一下
转经筒有哪些功德
若在山顶转动经轮，所居方圆一带可得吉祥圆满。若瑜伽百士转动经轮，自他二利事业可以任运成就。若持戒清净的修道者转动经轮，可以清净破誓言的罪业。若咒师转动经轮，能消除业障面见本尊。若医度生转动经轮，其居住地方瘟疫消除并皆得成佛。若国王转动经轮，其臣民眷属皆能消除业障。若官兵转动经轮，能问够清净业障遣除违
因陀罗的主要职责是什么
因陀罗作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔进攻扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀;佛陀涅盘时，因陀罗又显身，念诵颂诗;他还保护佛陀的舍利。有关因陀罗的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，其中因陀罗往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。因陀罗于每半月之三斋日下令
何为游戏观音
〝游戏观音〞在三十三观音中位列第五。〝应身相〞为游戏观音的〝化身相〞既是〝帝释身〞!此尊之形象，着天衣，佩带璎珞，头戴宝冠，冠上化佛，乘坐彩云，左膝曲立，左手安放于左膝上，右手下垂，作垂地印。全身有光轮。作游戏法界自在无碍之相。所谓的「游戏」，是指「随意化现、随机教化」之意。也是游戏自在，无滞无碍，
赵州禅师的语录有哪些
(一)师问南泉:“如何是道?”泉云:“平常心是。”师云:“还可趣向否?”泉云:“拟向即乖。”师云:“不拟争知是道?”泉云:“道不属知不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非也!”师于言下,顿悟玄旨,心如朗月。(二)南泉上堂。师问:“明头合,暗头合?”泉便归方丈。师便
如何理解转依
转依是瑜伽行派和法相唯识宗的解脱理论，概括了其依据唯识理论和三性学说而提出的全部修习目标。转，即转变、转化，有转舍与转得两义;依，谓依持，所依指染净法共同依持的阿梨耶识;转依，即转舍劣法之所依，而证得胜净法之所依。断除烦恼、所知二障，是转舍之法;证得涅、菩提二果，是转得之法。通俗地说，转依就是通过宗