山花开似锦，涧水湛如蓝
有人请教大龙禅师:有形的东西一定会消失,世上有永恒不变的真理吗? 大龙禅师回答:山花开似锦,涧水湛如蓝。多么美妙的一幅山水画啊! 山花开似锦-山上开的花呀,美得象锦缎似的,转眼即会凋谢,但仍不 停地奔放绽开。涧水湛如蓝-溪流深处的水呀,影衬着蓝天的景色,溪面却 静止不变。 这一对句,隐寓着世界本身就
禅宗公案
床上佛陀
出家后不几年,德止禅师便名振京师,四方学子都争相从他学法。宣和三年(1121)春,北宋微宗皇帝特赐他法号真际,并请他住持圆通寺。德止禅师曾有上堂法语云:山僧二十年前,两目皆盲,了无所睹。唯是闻人说道,青天之上有大日轮,照三千大千世界,无有不遍之处。筹策万端,终不能见。二十年后,眼光渐开。又值天色连阴
正字与反字
小僧人满怀疑惑地去见师父:师父,您说好人坏人都可以度,问题是坏人已经失去了人的本质,如何算是人呢?既不是人,就不应该度化他。师父没有立刻作答,只是拿起笔在纸上写了个我,但字是反写的,如同印章上的文字左右颠倒。这是什么?师父问。这是个字。小僧人说:但是写反了!什么字呢?我字!写反了的我字算不算字?师父
比自已优秀
峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可,月船就对他说道:你是大器,至今终能成就,从今以后,天下人莫能奈你何,你应发心再参善知识,不要忘记行脚云游是禅者的任务。有一年,峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》,便到江户参访白隐禅师,并呈上自己的见解,谁知白隐禅师却说道:你从恶知识处得来的见解,许多臭气
柏树子成佛
问:柏树子还有佛性也无?师曰:有。曰:几时成佛?师曰:待虚空落地时。曰:虚空几时落地?师曰:待柏树子成佛时。禅僧问柏树子何时成佛,赵州说待虚空落地时,禅师所说的虚空落地之时,就是相对的、二元的意识泯灭之时,这时心和境就打成一片,柏树子即是你,你就是柏树子,一切的一切,都呈显着佛的生命。青青翠竹,尽是
正念破魔
过去,佛陀在舍卫国只树林给孤独园弘法时,一位名叫吉离舍瞿昙弥的比丘尼,与其他比丘尼同住在王园精舍。早晨时,她们都会搭衣至舍卫城中托钵,回到精舍后则洗净双足,到安陀林中的树下禅修静坐。当时魔王波旬知道了,便兴起恶念:这位吉离舍瞿昙弥比丘尼,每天早晨都会到舍卫城中乞食。回到精舍后,便到安陀林中的树下静坐
将军与禅师
从前,有一个将军。一次,他带兵去边疆御敌,途中经过开封城,离战期还早,他决定先在此暂歇,养兵气,他日方可战而不败。城中东西游毕,实觉无可消遣,行于路上,心中纳闷。忽闻有香火气,抬头见一寺,名曰摩阿。将军大喜,大步跨入此寺。顿见大雄宝殿前,善男信女焚香跪拜,香火旺盛。于是将军也入殿,以三柱高香礼佛。礼
学佛是难还是易
谈到学佛的难易,庞居士先颂说:难、难、难, 十担麻油树上摊。意思说, 学佛修道很难很难, 就象将麻油往树上摊, 摊得上 去吗? 才摊上去油就流下来了。为什么难呢? 因为修道人历劫多 生著相惯了, 碰到什么东西, 他的心就粘上去了, 碰到好的境界 他就哈哈大笑, 碰到逆的境界, 他就很忧烦苦恼。其实境
寻羚羊
有六位学僧一起来到黄檗禅师处参学,初见面其中五人皆虔诚恳切地作礼,只有一人故意表示自己是一禅者,他就提起坐具(坐卧的布垫),仅作一个圆相,一句话不说,站立在一旁,黄檗禅师见状就对此学僧道:我听说有一只猎犬非常凶恶!学僧学者禅语回答道:一定是寻羚羊声而来的。黄檗:你有听到羚羊声吗?学僧那一定是寻羚羊的
求不死之火
在佛陀时代,有一位妇人,她只生了一个儿子,因此,她对这唯一的孩子百般呵护,特别关爱。可是,天有不测风云,人有旦夕祸福;妇人的独生子忽然染上恶疾,虽然妇人尽其所能的邀请各方名医来给她的儿子看病,但是,医师们诊视以后都相继摇头叹息,束手无策。不久,妇人的独生子就离开了人世。这突忽而至的打击,就像晴天霹雳
水车原理
无相禅师在行脚时,因口渴而四处寻找水源,刚好看到不远处,有一个青年在池塘里打水车,无相禅师趋前向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道:禅师!有一天,如果我看破红尘时,我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后,不想跟您一样到处行脚居无定所,我会找一个隐居的地方,好好参禅打坐,而不再抛头露面。无相禅
山
寺院门外的山道旁,来了一位施茶的男子,还搭起一个非常别致的小凉棚。寺院的住持方丈有无法师抱着感激之情前来慰问,他问那个中年男子:请问施主,您为何前来施茶?为了还愿,中年男子谦和礼貌地说,回顾前二十年, 投身商海,敛财聚金、贪财无厌,主要是从社会上摄取;展望后二十年,我打算走近佛门,路边施茶,回馈众生
富翁的果树
从前,有一个富翁,生性喜爱种植花草果树,因此,在他的园中种了几百株果树。富翁每天勤劳地浇水拔草,视如珍宝。眼看那些果树一天天长大茁壮,心中有说不出的欢喜。播种的春天过去,收获的秋天来了,富翁笑盈盈的走到每棵果树下查看。忽然,他发现一棵高大茂盛的树上,所生的果子与众不同,又大又美又甜,富翁把它视如珍宝
汝等皆当作佛
通贤禅师得法后,最初出住苏州遯村报恩,后又移住天童。曾有僧问通贤禅师:不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。通贤禅师道:犹为贪饵客,未是绝求人。那僧便问:如何是绝求人?通贤禅师道:衲被蒙头睡正浓,此时山僧多不会。[心有所求,即落入有为,仍脱不了二边。唯有无求,方能一种平怀,泯然自尽。]通贤禅师住持天童期间
法显和尚，万里求法
命中注定,法显不是尘凡中人:他的三个哥哥均是几岁便夭折,于是他刚到三岁,便由伤心已极的父亲决定做了小沙弥。只是年岁尚小,暂时养在家中,谁知住了几年,病重要死,家人赶忙送他回寺院,一夜之后,病就好了。自此就不肯回家。十岁时,父亲病死,叔父因他寡母不能独立,逼他还俗,他淡淡地答道:我本不是因有父亲才出家
没时间老
佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的见闻种种,佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着,最后大智问道:老师!这二十年来,您老一个人还好?佛光禅师道:很好!很好!讲学、说法、著作、写经,每天在法海里泛游,世上没有比这种更欣悦的生活,每天,我忙得好快乐。大智关心似地说道
活得快乐
有三个愁容满面的信徒,去请教无德禅师,如何才能使自己活得快乐?无德禅师:你们先说说自己活着是为了什么?甲信徒道:因为我不愿意死,所以我活着。乙信徒道:因为我想在老年时,儿孙满堂,会比今天好,所以我活着。丙信徒道:因为我有一家老小靠我抚养。我不能死,所以我活着。无德禅师:你们当然都不会快乐,因为你们活
天不淋一人
綿綿陰雨兩人行,奈何天不淋一人」一個涼風習習的下午,禪師帶領一群新進寺廟的小徒弟們在樹蔭下聆聽有關禪學的思想。小師弟說:「因為他們其中有一個人沒有拿雨傘。」小胖師弟說:「這場雨應該是局部陣雨。」「我想可能是有一個走在屋簷下,一個走在外面的關係吧。」小結巴師弟說。「為什麼你們都只想到『不淋一人』,只有
如何是教意（云门禅师）
陈操尚书,与裴休、李翺同时,凡一见僧来,便施斋请饭,赠钱三百。一天云门来了,便问:「三乘十二分教,自有座主,请问什麽是和尚行脚的事呢?」云门说:「尚书这话曾问过几人呢?」陈操说:「只是今天问上座。」云门说:「那麽就放在一边吧!请问什麽是教意?」陈操说:「黄卷赤轴。」云门说:「这个是文字语言,什麽是教
大机大用
有一次,百丈怀海禅师参访马祖道一禅师时,站在他的身旁,马祖道一禅师转眼注视着绳床的角上挂着的拂子,怀海禅师顺着马祖禅师的眼光说道:就是这个作用,应离开这个作用!马祖道一禅师道:你以后要如何接引学人?百丈怀海禅师拿下拂子,竖了起来。马祖道一禅师道:就是这个作用,应离开这个作用!怀海禅师就把拂子挂到原来