大般若波罗蜜多经 第五百三十三卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第五百三十三卷三藏法师玄奘奉诏译第三分施等品第二十九之二尔时具寿善现白佛言。世尊。若诸有情及彼施设皆毕竟不可得。诸菩萨摩诃萨为谁故行甚深般若波罗蜜多。佛告善现。诸菩萨摩诃萨但以实际为量故。行甚深般若波罗蜜多。善现当知。若有情际异实际者。诸菩萨摩诃萨则不应行甚深般若波罗蜜多。以有情际
般若部
大般若波罗蜜多经 第五百六十一卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第五百六十一卷三藏法师玄奘奉诏译第五分甚深相品第十三尔时欲界十千天子。天主帝释而为上首。复有梵世二万天子。大梵天王而为上首。俱诣佛所顶礼双足。却住一面同白佛言。世尊。所说诸甚深法以何为相。尔时佛告诸天众言。我所宣说诸甚深法。以空无相无愿无作无生无灭无所依止无性为相。时诸天众复白佛言
摩诃般若波罗蜜经 第十八卷 - 大藏经
摩诃般若波罗蜜经 第十八卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译河天品第五十九尔时有女人字恒伽提婆。在众中坐。是女人从座起。偏袒右肩右膝着地合手白佛言世尊我当行六波罗蜜取净佛国土。如佛般若波罗蜜中所说我尽当行。是时女人以金银华及水陆生华种种庄严供养之具。金缕织成[叠*毛]两张以散佛上。散已于佛顶上虚空中。化成四柱
大般若波罗蜜多经 第五百七十四卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第五百七十四卷三藏法师玄奘奉诏译(第七分。Sapta?atikāPraj?āpāramitā.)()第七曼殊室利分之一如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众百千人俱皆阿罗汉。唯阿难陀犹居学地。舍利子等而为上首。复与菩萨摩诃萨众十千人俱。皆不退转功德甲胄而自庄严。
摩诃般若波罗蜜经 第六卷 - 大藏经
摩诃般若波罗蜜经 第六卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译发趣品第二十佛告须菩提。汝问云何菩萨摩诃萨大乘发趣。若菩萨摩诃萨行六波罗蜜时。从一地至一地。是名菩萨摩诃萨大乘发趣。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨从一地至一地。佛言。菩萨摩诃萨知一切法无来去相。亦无有法若来若去若至若不至。诸法相不灭故。菩萨摩诃萨于
放光般若经 第十一卷 - 大藏经
放光般若经 第十一卷西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜不和合品第四十八佛告须菩提。有人乐听乐受般若波罗蜜。为法师者身体疲极不能所说。当觉魔事。佛言。若法师者身体安隐欲有所说。而受法者着余因缘各自罢散。当觉魔事。须菩提。受经之人欲书般若波罗蜜。为法师者欲有所至。是为魔事。为法师者欲得供养床卧饮
放光般若经 第八卷 - 大藏经
放光般若经 第八卷西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜功德品第三十九佛告释提桓因。若有善男子善女人。教一阎浮提。其中众生使立十善。于拘翼意云何。其福宁多不。释提桓因白佛言。甚多甚多世尊。佛言。拘翼。不如是善男子善女人持般若波罗蜜经卷授与他人。使书持讽诵解其中事。得其功德甚倍多也。何以故。是般若
光赞经 第三卷 - 大藏经
光赞经 第三卷西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜了空品第七于是须菩提白佛言。菩萨摩诃萨欲具足檀波罗蜜。当学般若波罗蜜。欲具足尸波罗蜜羼波罗蜜惟逮波罗蜜禅波罗蜜。当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲蠲除色者。当学般若波罗蜜。欲除痛痒思想生死识者。当学般若波罗蜜。欲除眼耳鼻舌身意者。当学般若波罗蜜。欲除色声香味细滑
摩诃般若波罗蜜经 第二十一卷 - 大藏经
摩诃般若波罗蜜经 第二十一卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译方便品第六十九尔时须菩提白佛言。世尊。是菩萨摩诃萨如是方便力成就者。发意以来几时。佛告须菩提。是菩萨摩诃萨能成就方便力者。发意以来无量亿阿僧祇劫。须菩提言。世尊。是菩萨摩诃萨如是成就方便力者。为供养几佛。佛言。是菩萨成就方便力者。供养如恒河沙等诸佛
摩诃般若波罗蜜经 第一卷 - 大藏经
摩诃般若波罗蜜经 第一卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译(自序品第一至远离品第二十四.梵.Abhisamayāla?kārānusāre?a sa??odhitāyā? Sarvākāraj?atādhikāra? Subhuti-Parivata? Prathama?.)序品第一如是我闻。一时佛住王舍城耆
摩诃般若波罗蜜经 第四卷 - 大藏经
摩诃般若波罗蜜经 第四卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译幻学品第十一(丹本云幻人品)尔时慧命须菩提白佛言。世尊。若当有人问言。幻人学般若波罗蜜当得萨婆若不。幻人学禅那波罗蜜毗梨耶波罗蜜羼提波罗蜜尸罗波罗蜜檀那波罗蜜。学四念处乃至十八不共法及一切种智。得萨婆若不。我当云何答。佛告须菩提。我还问汝。随汝意答我。
光赞经 第二卷 - 大藏经
光赞经 第二卷西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜行空品第三之二贤者舍利弗白佛言。菩萨摩诃萨行是般若波罗蜜。从何所退没而生于是。佛语舍利弗。是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者。从他方佛国终而生于此。若兜术天上迁移生此人间。或于人中来生。疾逮是般若波罗蜜行。其行般若波罗蜜者。此于现世而得成就。其人速近深妙法门。然后
摩诃般若波罗蜜经 第十卷 - 大藏经
摩诃般若波罗蜜经 第十卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译法称品第三十七佛告释提桓因言。憍尸迦。若满阎浮提佛舍利作一分复有人书般若波罗蜜经卷作一分。二分之中汝取何所。释提桓因白佛言。世尊。若满阎浮提佛舍利作一分。般若波罗蜜经卷作一分。二分之中我宁取般若波罗蜜经卷。何以故。世尊。我于佛舍利非不恭敬非不尊重。世尊
放光般若经 第十四卷 - 大藏经
放光般若经 第十四卷西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜问相行愿品第六十一须菩提白佛言。世尊。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。云何行空三昧无相三昧无愿三昧。当云何入当云何行。当云何行三十七品当云何念。佛告须菩提。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。观五阴空。乃至欲界色无色界观空。当作是观意而不乱于诸法无所见。适无
摩诃般若波罗蜜经 第八卷 - 大藏经
摩诃般若波罗蜜经 第八卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译幻听品第二十八(丹本作幻人听法品)尔时诸天子心念。应用何等人听须菩提所说法。须菩提知诸天子心所念。语诸天子言。如幻化人听法。我应用如是人。何以故。如是人无闻无听无知无证故。诸天子语须菩提。是众生如幻听法者亦如幻。众生如化听法者亦如化耶。如是如是。诸天子
大明度经 第三卷 - 大藏经
大明度经 第三卷吴月氏国居士支谦译地狱品第六秋露子白佛。明度道弘普入景慧。天中天。自归明度无极。天中天。行寂无秽去冥示明。巍巍至尊无不成熟。天中天。无目惑者授道慧眼。无生无灭。苦者得安悉入无想。明度慧门大士之母。拔生死根大神已足。三合十二转明度。天中天。闿士当云何于中立。天中天佛言。敬明度当如敬佛。
小品般若波罗蜜经 第六卷 - 大藏经
小品般若波罗蜜经 第六卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译大如品第十五尔时须菩提白佛言。世尊。新发意菩萨。云何应学般若波罗蜜。佛告须菩提。新发意菩萨若欲学般若波罗蜜。先当亲近善知识能说般若波罗蜜者。是人如是教。善男子来。汝所有布施。皆应回向阿耨多罗三藐三菩提。汝善男子。亦莫贪着阿耨多罗三藐三菩提。若色是。若受
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 第七卷 - 大藏经
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 第七卷西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译随喜回向品第六之二复次须菩提。如前所说四无量行乃至五神通行。皆置是数。假使三千大千世界一切众生。一一皆得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉果。如是福蕴亦置是数。假使三千大千世界一切众生。一一皆得彼缘觉果。如是福蕴亦置
胜天王般若波罗蜜经 第六卷 - 大藏经
胜天王般若波罗蜜经 第六卷陈优禅尼国王子月婆首那译述德品第十尔时文殊师利菩萨摩诃萨。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌向佛头面作礼而白佛言。世尊。菩萨摩诃萨。于几劫数行般若波罗蜜。供养几佛而能如是对扬如来。说甚深般若波罗蜜如胜天王。尔时佛告文殊师利菩萨摩诃萨。善男子。如此之事不可思量。若非无数百千亿劫修
金刚般若波罗蜜经 第236部B - 大藏经
金刚般若波罗蜜经元魏留支三藏奉诏译如是我闻。一时佛婆伽婆。住舍卫国只陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。于日前分着衣持钵。入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已。还至本处饭食事讫。于中后时收衣钵洗足已。如常敷座跏趺安坐。端身而住正念现前。时诸比丘俱往佛所至佛所已顶礼佛足。右绕三匝却坐一