大般若波罗蜜多经 第一百一十三卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第一百一十三卷三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之十一世尊。云何以眼处无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。庆喜。眼处眼处性空。何以故。以眼处性空与四静虑四无量四无色定无二无二分故。世尊。云何以耳鼻舌身意处无二为方便。无生为方便。无所得为
般若部
大般若波罗蜜多经 第四百六十九卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百六十九卷三藏法师玄奘奉诏译第二分众德相品第七十六之二尔时具寿善现白佛言。世尊。诸菩萨摩诃萨。甚为希有。行深般若波罗蜜多观察二空。虽知诸法一切如梦如响如像如光影如阳焰如幻如化。皆非实有无性为性自相皆空。而能安立善非善等诸法差别皆无杂乱。佛告善现。如是如是如汝所说。诸菩萨摩诃萨甚
大般若波罗蜜多经 第四百五十八卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百五十八卷三藏法师玄奘奉诏译第二分实语品第六十五之二庆喜当知。若善男子善女人等。爱乐听闻如是所说甚深般若波罗蜜多。闻已受持读诵通利。精勤修学如理思惟。为菩萨乘诸善男子善女人等。宣说开示教诫教授。当知彼人曾于过去亲从诸佛。闻说如是甚深般若波罗蜜多。闻已受持读诵通利。精勤修学如理思
大般若波罗蜜多经 第四百六十六卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百六十六卷三藏法师玄奘奉诏译第二分渐次品第七十三之二尔时具寿善现白佛言。世尊。若菩萨摩诃萨于一切法无性性中。起四静虑发五神通。证得无上正等菩提具诸功德。安立有情三聚差别。令其获得利乐事者。云何初发心菩萨摩诃萨。于一切法无性性中。作渐次业修渐次学行渐次行。证得无上正等菩提。作诸有
大般若波罗蜜多经 第五百七卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第五百七卷三藏法师玄奘奉诏译第三分叹净品第十一之二尔时具寿善现复白佛言。世尊。安住大乘诸善男子善女人等。若无方便善巧。于深般若波罗蜜多起般若波罗蜜多想。是善男子善女人等。以有所得为方便故。弃舍远离甚深般若波罗蜜多。佛告善现。善哉善哉。如是如是。如汝所说。彼善男子善女人等著名着相。是
大般若波罗蜜多经 第八十四卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第八十四卷三藏法师玄奘奉诏译初分受教品第二十四之三如是人等。终不以空不空分别极喜地法。亦不以极喜地法分别空不空。不以空不空分别离垢地法发光地法乃至善慧地法法云地法。亦不以离垢地法发光地法乃至善慧地法法云地法分别空不空。不以有相无相分别极喜地法。亦不以极喜地法分别有相无相。不以有相无
大般若波罗蜜多经 第四百一十三卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百一十三卷三藏法师玄奘奉诏译第二分无缚解品第十五尔时具寿善现白佛言。世尊。如说菩萨摩诃萨被大乘铠者。云何菩萨摩诃萨被大乘铠。佛告善现。若菩萨摩诃萨能被布施乃至般若波罗蜜多铠。是为菩萨摩诃萨被大乘铠。若菩萨摩诃萨能被四念住乃至八圣道支铠。是为菩萨摩诃萨被大乘铠。若菩萨摩诃萨能被内
大般若波罗蜜多经 第四百八十九卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百八十九卷三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之八云何名为普超一切三摩地。谓若住此三摩地时。普超三界有情诸法。是故名为普超一切三摩地。云何名为决判一切三摩地。谓若住此三摩地时。普能决判有情诸法。是故名为决判一切三摩地。云何名为散犹豫三摩地。谓若住此三摩地时。于诸等持及一切法。所有
大般若波罗蜜多经 第五百一十一卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第五百一十一卷三藏法师玄奘奉诏译第三分不思议等品第十六尔时具寿善现复白佛言。世尊。甚深般若波罗蜜多。为大事故出现世间。为不可思议事故出现世间。为不可称量事故出现世间。为无数量事故出现世间。为无等等事故出现世间。佛告善现。如是如是。如汝所说。善现。云何甚深般若波罗蜜多。为大事故出现世
大般若波罗蜜多经 第五百一十六卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第五百一十六卷三藏法师玄奘奉诏译第三分空相品第二十一之二复次善现。若菩萨摩诃萨离深般若波罗蜜多。设经殑伽沙等大劫布施三宝。所谓佛宝法宝僧宝。于意云何。是菩萨摩诃萨由此因缘获福多不。善现答言。甚多世尊。甚多善逝。其福无量无数无边不可思议不可称计。佛告善现。如是如是。若菩萨摩诃萨依深般
大般若波罗蜜多经 第三十九卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第三十九卷三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之二世尊。若菩萨摩诃萨。无方便善巧修行般若波罗蜜多时。若行苦圣谛。若行苦圣谛相。非行般若波罗蜜多。若行集灭道圣谛。若行集灭道圣谛相。非行般若波罗蜜多。若行苦圣谛常无常。若行苦圣谛常无常相。非行般若波罗蜜多。若行集灭道圣谛常无常。若行集
大般若波罗蜜多经 第四百九十一卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百九十一卷三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之十世尊。云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执。善现。若菩萨摩诃萨观我乃至见者毕竟非有。所以者何。以我乃至见者自性不可得故。是为菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执。世尊。云何菩萨摩诃萨常应远离断执。善现。若菩萨摩诃萨观一切法性不可断。所
大般若波罗蜜多经 第八十六卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第八十六卷三藏法师玄奘奉诏译初分学般若品第二十六之二憍尸迦。苦圣谛苦圣谛性空故。菩萨摩诃萨不见苦圣谛。集灭道圣谛集灭道圣谛性空故。菩萨摩诃萨不见集灭道圣谛。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见苦圣谛故不于苦圣谛学。不见集灭道圣谛故不于集灭道圣谛学。何以故。憍尸迦。不可苦圣谛空见苦圣谛空。不可集灭
大般若波罗蜜多经 第三十二卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第三十二卷三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十二善现。汝复观何义言即陀罗尼门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨。即三摩地门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶。世尊。若陀罗尼门有烦恼无烦恼。若三摩地门有烦恼无烦恼。尚毕竟不可得。性非有故。况有陀罗尼门有烦恼无烦恼增语及三摩地门有
大般若波罗蜜多经 第四百八十六卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百八十六卷三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之五尔时善现复白佛言。所说菩萨摩诃萨者。何等名为菩萨句义。佛告善现。无句义是菩萨句义。何以故。善现。菩提不生。萨埵非有。句于其中理不可得故。无句义是菩萨句义。善现。譬如空中实无鸟迹。菩萨句义亦复如是实无所有。善现。譬如梦境实无所有。菩
大般若波罗蜜多经 第四百二十二卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百二十二卷三藏法师玄奘奉诏译第二分无边际品第二十三之三舍利子。布施波罗蜜多布施波罗蜜多性空故。布施波罗蜜多于布施波罗蜜多无所有不可得。布施波罗蜜多于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无所有不可得。布施波罗蜜多中净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦无所有不可得。乃至般若波罗蜜多般若波罗蜜多性
大般若波罗蜜多经 第四百九十八卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百九十八卷三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之十七尔时具寿善现白佛言。世尊。若时菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。如实观察一切法相。是时菩萨摩诃萨。见我乃至见者无生毕竟净故见色乃至识无生毕竟净故。见眼处乃至意处无生毕竟净故。见色处乃至法处无生毕竟净故。见眼界乃至意界无生毕竟净故。见色
大般若波罗蜜多经 第四百三十卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四百三十卷三藏法师玄奘奉诏译第二分天来品第三十四之二尔时天帝释白佛言。世尊。是善男子善女人等。云何觉知于此三千大千世界及余十方无边世界所有四大王众天乃至色究竟天。并余无量有大威德诸龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺落莫呼洛伽人非人等。来至其所观礼读诵彼所书写甚深般若波罗蜜多。供养恭敬尊
大般若波罗蜜多经 第五百三卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第五百三卷三藏法师玄奘奉诏译第三分称扬功德品第六之二尔时天帝释白佛言。世尊。是善男子善女人等。以何验知。有此三千大千国土及余十方无边世界天龙药叉阿素洛等来至其处。观礼读诵彼所书持甚深般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹。合掌右绕欢喜护念。尔时佛告天帝释言。是善男子善女人等。若见般若波罗蜜
大般若波罗蜜多经 第四十八卷 - 大藏经
大般若波罗蜜多经 第四十八卷三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之二复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。以应一切智智心。而修布施波罗蜜多。以无所得而为方便。与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。于身命等都无所吝。舍利子。如是名为诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时擐布施波罗蜜多大功德铠复次舍利子