因果律训:莫逞花心,糟糠岂可弃乎?
诗:陈家信女魂缠身 慈雨堂前苦求神疏文禀呈东狱殿 大帝登鸾审果因东狱殿主簿彭东狱殿记录神庄东狱文案姜东狱殿将军柳率领差役齐降诗:率领差役登圣堂 参着宝篇扬儒风因果代代缠宿世 何不早修免惊惶示:吾等伴大帝圣驾亲临晹善堂,藉堂审案,开办陈金○信女所呈禀叩求事案,传命各班差役,各就职位,待侯大帝登台开审,
诗:陈家信女魂缠身 慈雨堂前苦求神疏文禀呈东狱殿 大帝登鸾审果因东狱殿主簿彭东狱殿记录神庄东狱文案姜东狱殿将军柳率领差役齐降诗:率领差役登圣堂 参着宝篇扬儒风因果代代缠宿世 何不早修免惊惶示:吾等伴大帝圣驾亲临晹善堂,藉堂审案,开办陈金○信女所呈禀叩求事案,传命各班差役,各就职位,待侯大帝登台开审,
云南省沾益县,有赵通者,幼年父母遗有厚产,及至二十六岁父母相继去世,自己克勤克俭守住祖业。但其妻钱氏则不然,好修饰好吃好穿,这还不算,并且好赌如命。后生二子一女,长子赵文智,次子文信,女名文珍。长子好嫖,次子嫖赌全精,女则偷积私款。赵通人很俭朴,又忠厚,亦不能管教。到了赵通四十九岁,被妻子将家产散尽
有一位陈君,虽然很有学问,但生性十分淫荡,他的哥哥早死,嫂嫂年轻貌美,陈君遂生暧昧之心,而引诱他嫂嫂成奸。后来因病服药无效,有一天听说村中,关圣帝君庙内经常挥鸾,有事去请问无不灵验,陈生便前去请问身体运途之祸,乩文说:我有一对联让你对,你愿意对吗?陈君回答说愿意,一会儿扶乩出示鸾文说:‘红锦被中,无
语言是一门艺术,它能给我们带来快乐的享受,也能给自己与别人带来深重的灾难。所以我们要运用好语言,为自己、为别人创造美好的生活。 一般情况下,我们与人打交道,说话要温和、诚实,但也要适当。因为以什么方式说话,还要看对他人是否有利益,主要应该说对自他双方都有利的话语。有时候说好听的话利益不了众生,说粗语
民国初年(公元1912年),辽宁省庄河县西北五十里光明山镇福隆村万福屯,有一赵姓大户。他有个佃户姓王,因为子女太多,仅靠一个劳动力耕种,加上天灾人祸,负债累累,只好逃荒到边外另谋生活。于挥泪离乡时,对东家说;“这个地方我活不下去了,打算逃荒到边外,如能剩钱,一定还债,今生不能还,来世变驴变马也得还”
徐秋夫,南朝宋人,精通医术,当他任射阳县令时,有一天夜晚,听见窗外,有鬼呻吟,声音非常凄惨,徐秋夫进前问鬼,为什么这样愁苦?鬼回答说:“我在世时,身患腰痛病,死后变化为鬼,形体虽亡,可是腰病仍然存在,痛楚难忍,久闻大人,仁心仁术,祈求为我做一草人,按穴道针灸,医治我的病患。……”秋夫深为怜悯,应许了
何晏是三国时代魏国宛城人,字平叔。常以美貌风采而自满,平素好穿女人衣服,常涂脂粉美化姿色,当时有“傅粉何郎”的称呼。后来与魏公主婚配,累官侍中尚书,爵位列侯。终被司马懿抄家斩杀。傅元评论说:“何晏这种男女不分的奇装异服,就是妖服,既已穿上妖服,身家灭亡,必然跟踪而来。从前夏桀的爱妃妹喜,喜欢配戴男子
李珏的父亲开了个米店,以贩卖粮食为业。李珏为人,正直勤谨,严守本份。在他十五岁时,父亲因事暂时外出,从此让李珏掌管米店的生意。有农村的人来卖粮,或城市的人来买粮,李珏都是把升、斗交给顾客,让他们自己量米。他也从不计较当时粮价的贵贱。每次卖粮只求两文钱的利润,以养活家人。岁月积久,衣食丰足。父亲感到奇
魏颗是春秋时代晋国魏武子的儿子,为人明礼敦厚,任晋国将军之职。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善战,威震当时的名将杜回,带兵攻伐晋国,大军在晋国辅氏(今陕西省辅邑县)的地方扎营,准备会战,晋国面临重大威胁,就派魏颗将军出师对抗,两军大战之下,结果出乎意料,魏颗在辅氏地方打败了秦师,虏获了秦国猛将杜回,为晋
南齐曲江公萧遥欣,字重晖,是齐宣帝的兄长,学问渊博,仁慈爱物。幼年时年仅七岁,有一天从书房出游郊外,看见一群小儿,以弹弓射击飞鸟游戏,空中无辜的飞鸟,都成为他们游戏的牺牲品,萧遥欣心中不忍,便进前对众小儿劝解说:“游戏有多种,为何要玩这种弹射飞鸟,杀生害命的游戏呢?鸟儿自由自在,优游飞翔于空中,对人
有一位六十五岁的老和尚,讲述自己年轻未出家时一次打猎的经历: 一九七八年,我在四川松潘县以种植草药和打猎为生。有一天,我们一行三人背着猎枪带着猎狗,来到一片树林里,看到树上有一群金丝猴,我们便急不及待地开枪射击。猴子惊恐万分,但因为树下有猎狗,而无法逃脱。有的猴子在树上就被枪杀了,有的被枪打中了没死
一直以来我总有个疑惑,为何我们总在一些濒死经验的故事中,发现到主角们在重回世间后,总是变得无私、大爱,并常常去当义工,帮助一些需要帮助的人?而这个疑问点,终于在最近看了一位名为Dannion Brinkley的先生的濒死经验故事后,得到了完整的解答。(注:见雷蒙慕迪 医学博士 Dannion Bri
在黑龙江省的原始森林里,生存着獐,豹,鹿、野猪等动物及各种飞禽,同样也住有人,有猎人。 在夹皮沟的地方有兄弟二人善于打猎,他们打猎不用猎枪,专门安置机关陷阱。比如捉拿飞禽和小走兽,支起铁夹子,上面放一些草和树叶,等那动物踩到夹子就被夹住了,还有用小木棍把大木头支起来,在大木头下面放一些食物,无知贪吃
今天我和老爸带宝宝去吃糖丸,回来时天空中已经雪花飞舞了。走到门洞外的一条小路时,发现地上有蚯蚓在冰雪上艰难的爬行着、有的已经不动了、有的已经被人踩扁,被车压扁……我本想和爸爸、宝宝上楼回家的,但一想到还有些活着的蚯蚓,在人们和车辆常走的那条路中央爬行着,一旦我不管它们,它们又爬的那么慢,不是冻死在这
上海人有一句口头禅:「现世报」。现在做的事,现世得到报应,不必等到下一世才报应。 上海有位王先生,平时很喜欢吃龟肉,但是他的吃法与别人不同。他在木锅盖子的中央开一个圆孔,将活龟放在盛满水的锅中,然后盖上木盖,放在火炉上煮。锅里的水渐渐热起来,龟因酷热难耐,将头从圆孔伸出,这时候,他就将事先准备好的汤
山东有这样一个家庭:父亲是个工商局副局长,妻子经营一个杂货店。两个儿子,老大是工商局干部,老二也是穿制服的。两个孩子均未婚。 晚上九点多,副局长开车来见我,要求和我单独谈一谈。于是,有了下面的故事: 先说老大,一表人才,不交女朋友。下班后不回家,和一帮酒肉朋友打牌,赢少输多,一夜下来少则输几十元,多
这是一个真实的故事,我小时候住在偏远山区,那时我还在上小学,有个女同学的爸爸是个司机,一天深夜在回来的路上看到一支大熊在路边上,他爸爸就加快油门猛的向大熊撞去,他开的是货车,车上拉的是砖,坐在车上边的人往下扔砖头打熊,车没敢停就开走了,觉得熊受伤了。第二天带人就去找撞到熊的地方,他们延着熊爬过的路一
达真堪布:因改了,果自然也就变了我们经常处在这种状态中:未得到的东西非常想得到,已经得到的东西非常怕失去。这种患得患失也是一种痛苦。这是因为什么?因为有贪心,有吝啬心。我们都不敢舍弃。你不怕失去、不怕得不到,心里的这种障碍就放下了;放下的同时,就能够拥有了,就不用舍弃了。因为什么?真正的福报就在自己
宣化上人用神通开示宿世因果因缘的例子宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果,以令弟子们和大众深信因果轮回之理,如两只鸽子的因缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦鹉的因缘等。1.鸽子因缘 1968年三藩市佛教讲堂放生法会放了38只鸽子,有两只始终不肯走,而且常参加讲堂的活动,上人在解释这两只鸽子是他唐
净土法门法师:因果在宇宙发生之先 恭录自《净土大经解演义》 我们先看念老的注子,他引用魏译,「上辈之前」,有这么几句话,「诸有众生,闻其名号,信心欢喜」,诸有就是指六道众生。六道叫三有,欲界有,他有欲界的因果;有色界有;有无色界有,这叫三有。有因当然就有果,果就是六道轮回。法界里面因果是真的,我们在