人必识己，方可立人，人皆敬之而助也
学佛修行者的基础《世法哲言》一必识己方立人，何以故也？己之诸癖自难于解，如瞻己背终弗所见，为外人颇观，己藏己过乃人之常性，过甚则或离而不愿同谋，识已得之其弗觉，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。必须认识自己才能真正成为一个人，这是什麼道理呢？为什麼我们首先要认识自己才能真正成为一个人呢？
方可
地藏菩萨感应录：修福不如会放下 如此方可得往生
4天前，上山拜《地藏菩萨本愿经》，有位同修一天拜了3800多拜。一个20岁的女同修刚刚大学毕业，她诵这部经已经9年，大学毕业后很快找到工作，一个普通的保险工作，竟被她做出了月薪8000多元的业绩。拜经功德不可思议，我四天拜到第八品，就被师父安排去刘主任家，陪她一同守护她母亲，确保她母亲往生。我们一共
佛教故事：谈佛说禅悟人生：持之以恒方可登峰造极
持之以恒方可登峰造极世间最容易的事情往往也是最难做的事情，最难的事情也是最容易的事情。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能够做到；说它难，是因为真正能够做到并坚持不懈的，只有极少数的人。做人与修行一样，只要功夫深，铁杵磨成针，滴水都能穿石，何况是有无穷生命力的人呢？善静和尚27岁的时候，弃官出家。他
亲证如来藏者方可名为真实开悟者 1
马鸣菩萨造《大乘起信论》中说：所言觉义者，谓心体（如来藏）离念。离念相者（法离见闻觉知），等虚空界，无所不遍（遍一切处、遍一切地、遍一切时），法界一相（真如相）；即是（等于）如来（佛地）平等（因地心即果地觉）法身。依此法身，说名本觉（如来藏---本来自性清净觉相）。何以故？本觉义者（如来藏自住境界）
林克智：只有断除身见，方可契入正定——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别
只有断除身见，方可契入正定谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别林克智[北京]佛教文化，1996年第6期10-11页--------------------------------------------------------------------------------禅定的修习确能使人健康长寿，