为什么常见千年寺院，难见百年老店？
在这个红尘烦扰的世界里，千年寺庙常见，而百年老店却不常见。北京有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。据考证，潭柘寺兴建于西晋永嘉元年（公元 307 年），至今已有 1700 多年的历史，声名远扬。而北京以“便利人民，宜室宜家”著称的便宜坊，尽管有 600 多年的历史，但在时间的洗礼下却不再便宜！那么其他
百年
佛教故事：高僧大德的故事：佛图澄 (百年传法 一生清净)
佛图澄 (百年传法 一生清净)正是斋戒的日子，后赵国都邺城 ( 河北临漳) 外的一条小河边，高僧佛图澄正洗他的肠子。他的左乳旁有孔，肠子可从中弄出来。他坐在青石上很认真地清洗着，这是他的习惯，已坚持多年了。夕阳缓缓地斜照下来，水中的鱼儿悠闲地逗弄着浮萍。他直起身，蓦然回头看一看烟霭之中的暗灰色城墙，
佛教故事：人物故事：百年高僧之：八不头陀道阶法师
释道阶（西元1870～1934年），俗姓许，名常践，号晓钟。出家后法名道阶，又号八不头陀。他是湖南衡山人，生于清同治九年（一八七○年），幼受私塾教育，十余岁时好听神仙故事，就有了出家修道的思想。十四岁开始茹素，十九岁时，双亲以不孝有三，无后为大的理由，要为他娶妻，他遂离家出走，到衡阳智胜寺依真际法师
百年“净素”心不改 功德林成就沪上餐饮首家国字号“非遗”
功德林的一天，从清晨6点30分那碗热腾腾的素浇面开始，南京路还没醒，功德林的客堂间里已经人声鼎沸。3个小时的早市，面价是午市的一半。半价面，这是这间拥有95年历史的老字号坚守的传统。初春的早市，每天要下600碗素什锦面，面筋、蘑菇、胡萝卜、笋、木耳、豌豆，甜咸适中，汤清面滑。连汤带面一口气吃完，身心
索达吉堪布：百年修得同船渡，千年修得共枕眠？
索达吉堪布：百年修得同船渡，千年修得共枕眠？ 大学老师：大师您好，刚才的演讲当中提到，您特别笃信前世和今生。我就想问一个跟感情有关的问题： 在感情世界中，一对恋人喜结连理，步入婚姻;大龄剩男剩女寻寻觅觅，遍寻不着心中那个对的人;曾经相爱的夫妻，最后可能分道扬镳……今生的这些因缘，跟前世有关吗?如果有
佛教故事：长达百年的售后服务
长达百年的售后服务长达百年的售后服务上海外白渡桥是我国第一座全钢结构的桥梁。长期以来,外白渡桥一直是上海一座标志性景观,它的苍桑、它的古朴、它的构造,妙趣横生,令人流连忘返,感慨万千。在普通人的眼里,外白渡桥始终没有什么变化,它钢筋铁骨,坚实硬朗,一直就是这样静静地横卧在那里。每天,桥面上车来人往,
一个银元的百年遗憾
历史是一部成王败寇的记录史,人们总是津津乐道成功者的荣光,而不愿提及失意者背后的落寞。茅台酒获得巴拿马国际大赛金奖早已是人所皆知的美谈,而在中国大陆、很少有人知道与巴拿马国际大赛有关的、另外一则令人唏嘘不已的故事。1914年的5月,当时的中华民国政府决定参展巴拿马博览会,随后成立了巴拿马赛会事务局,
百年尚且三万六千五百天，我还剩多少天？
对镜理云鬓，青丝已不再。不知几时，岁月已在脸上犁出一条条皱纹，每一条仿佛述说着沧桑变化。童年的天真、少年的理想和中年的追求，于此刻，又爬上心头。龚玥的《数天数》响在耳畔：“数天数，数天数，一年三百六十五，忙忙碌碌，迷迷糊糊，斤斤计较又何苦；数天数，数天数，十年三千六百五，吵吵闹闹，伤筋动骨，退后一步
净土法门法师：一天一夜住清净心，胜在极乐世界为善百年
「十善戒经曰：八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法」，就是在家居士可以受出家戒，就是一天，八关斋戒是出家。这个里面，「一者不杀，二者不盗，三者不婬，四者不妄语，五者不饮酒，六者不坐高广大床，七者不作倡伎乐故往观听」，自己不上台表演，也不去观听，「不着香薰衣」，古印度有这个风俗。现在？现在用
大安法师：娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年
娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年吗？有人问我：《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁”，这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次昼夜念佛，就超过了在极乐世界一百年的修行?对佛所说的任何语言，你首先不要去产生怀疑。首先是要信——以信心接受下来，佛说的任何的话绝对是真理。