天地秀：供养赞叹地藏菩萨形象的十大益处
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。..
佛与人生：想放弃成为父母心中的那个形象是不孝吗？
我努力成为父母心中的我，可我很累想放弃，这是不孝吗？被父母与自己的关系困扰很多年了，努力过互相沟通，每一次都无功而返，还被他们的言语和态度所伤，让自己好不容易坚..
论鬼的形象——星云大师
时间：公元一九八三年四月十七日 地点：台中中兴堂对象：法师、护法信徒(弟子依空记)一．鬼的好坏与因果 二．鬼的种类与身形三．鬼的住处与苦乐 四．鬼的世界与人生各位法..
益西彭措堪布：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象？
益西彭措堪布：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象？观世音菩萨就在我们心中，没有距离。观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。 问：..
益西彭措堪布：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象
益西彭措堪布：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象观世音菩萨就在我们心中，没有距离。 观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。 问：观..
星云法师：鬼的形象、好坏、住处与苦乐揭秘
鬼的形象、好坏、住处与苦乐揭秘 ----- 星云大师论鬼一、鬼的好坏与因果 二、鬼的种类与身形三、鬼的住处与苦乐 四、鬼的世界与人生 各位法师、各位护法信徒：今天是本次佛..
惠空法师：摧破自我形象
摧破自我形象惠空法师-慈光禅学研究所所长每个人往往都认为自己的言语行为是对的,因为如果我们不认为对,就不会去做;可是我们要反省,既然大家的言语行为都是对的,为什麽在与..
了法法师：实践“内强素质，外树形象”的社会意义
《实践内强素质，外树形象的社会意义》了法法师佛教传入中国已有两千年之久，与中国的政治、文化、教育、艺术等溶于一体，宻不可分。在迈入21世纪的今天，中国佛教应该如何..
周齐：佛教的传统形象及其现代意义略论
佛教的社会公众形象问题，并不是一个新问题。在佛教传入中国并渐成规模后，这个问题便成为社会关注的问题，佛教的社会形象也在世人了解和接受佛教的过程中逐渐形成。加之中..
王志远：中国佛教的社会形象和历史发展趋向
中国佛教的社会形象和历史发展趋向王志远任何社会形象都是在一定的历史条件下产生和存在的,随着历史的发展,对社会形象的要求也在不断变化,历史的趋向,将决定社会形象的取向..