佛教故事：南传法句经故事集：道品·第二十品
道品第二十品解脱之道(注3)所有道中八正道(注1)最殊胜，所有法中四圣谛(注2)最殊胜；所有境界中不执着(涅槃)最殊胜，两足众生中佛陀最殊胜。 (偈273)这是唯一的正道，除此之外，再没有证入清净知见的正道了，奉行此正道吧！魔波旬就无能为力。 (偈274)奉行此正道，就可以灭尽诸苦，此一正道也是我灭
道品
类品述说·三十七道品：薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》法念住（梵 dharma-smrty-upasthāna，巴 dhamme su dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā），又作法念处。即观一切法皆依因缘而生，无有自性，并观其共相，以对治我颠倒。一切法皆
类品述说·三十七道品：两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-1 欲如意足
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-1 欲如意足「诸比丘！比丘若依欲修三摩地，获心一境性，此名为欲三摩地。彼为令未生之恶不善法不生，起欲、精进、发勤，策心而持。为令已生之恶不善法予断，起欲、精进、发勤，策心而持。为令未生之善法生，起欲、精进、发勤，策心而持。已生之善法为令住、不忘失，倍修习、广修习
类品述说·三十七道品：大架构篇 二、五根、五力 2-1-5 慧根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-5 慧根诸比丘！以何为慧根耶？ 诸比丘！于此有圣弟子，有智能、圣，决择而正顺苦尽，成就生灭慧。彼对此苦如实了知，此苦集如实了知，此苦灭如实了知，此如实了知顺苦灭道。诸比丘！此名为慧根。 (南传相应部六 根相应10-11) 何等为慧根？若比丘苦圣谛如实知，苦集圣谛、苦
雷迪西亚多大师：三十七道品导引手册 第七章 七觉支
第七章 七觉支(Sambojjhavga)「所谓的『正觉』,就是指可以清晰地觉察到四圣谛。所谓的『觉支』,就是指出世间道的智慧,智慧之道的构成因素。」鸟儿首先是以蛋的形式从母鸟的子宫中分娩出来,其次是啄破蛋壳而出。然后,当雏鸟的羽毛长齐了,它们就会离开巢窝,想飞往哪里就飞往哪里。同样的,在瑜伽行者的
体方法师：解脱之道讲记 c13 八正道与其它道品的关系
“〔八正道与其它道品的关系〕解脱,涅槃,由修习八正道而成,所以佛说道谛.总是说八正道,并誉为「八正道行入涅槃」。佛临灭时,对须跋陀罗说:「若诸法中无八圣道者,则无第一沙门果,第二、第三、第四沙门果。以诸法中有八圣道故,便有第一沙门果,第二、第三、第四沙门果」。”佛陀悟道后第一次对五比丘说的就是苦集灭
钟茂森：三十七道品研习报告（第十三集）
尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天继续来学习三十七道品，上一次我们讲到大乘菩萨道里面的五根，这五根我们学了前面两条信根和进根，今天我们来看第三条念根。我们来看《大智度论》里面的经文：【念根者。菩萨常一心念。欲具足布施。持戒。禅定。智慧。解脱。欲净身口意业。诸法生灭住异智中。常一心念。一心念苦
钟茂森：三十七道品研习报告（第十集）
尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天继续来学习三十七道品。昨天我们讲到四如意足，讲到前面三条，第一条是「欲如意足」，第二个是「精进如意足」，第三是「念如意足」，今天我们来讲第四条：【慧如意足。】这个『慧』是讲的自性般若智慧的起用，在《教乘法数》里面它是用四个字来解释，所谓「心不驰散」，这个慧如
钟茂森：三十七道品研习报告（第三集）
尊敬的诸位法师，诸位大德、菩萨，大家早上好！我们继续来学习三十七道品。我们上两节课为大家介绍了大乘学人为什么要学习三十七道品，我们用整整四个小时来介绍这个序言，旨在引起大家的重视，不可以忽略三十七道品的学习。三十七道品是通大小乘，涵盖整个佛法，净土宗的行人也应该努力的修学。而且在《阿弥陀经》里面也为
钟茂森：三十七道品研习报告（第十一集）
尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天继续学习三十七道品。昨天我们讲到信根，信根在佛法修学里面是关键，我们的成就有多大取决于我们的信心，信心愈坚定我们的愿望才能愈恳切，成就才能愈大，如果我们对我们所修学的法门半信半疑，那我们也没有办法成就。净土宗里面非常强调信心，蕅益大师在《阿弥陀经要解》里面明