佛教故事：情感世界：一个孩子的请求
一个孩子的请求我的脑袋嗡的一下,眼泪止不住地流了出来,我这时才明白了孩子的用意我中专毕业后开了个摄像工作室,没想到开张第一天,就迎来了一个特殊的顾客。这顾客是个小男孩儿,八九岁的样子,穿得土里土气的,他低着头进来,搓了搓手,轻轻地问:叔叔,你是管录像的吗?我点了点头:是呀!你想给谁录?男孩儿没回答,
世界
佛教故事：情感世界：应当孝养父母
应当孝养父母父母为了抚育孩子,为了孩子茁壮地成长,日复一日年复一年,年华消逝,日渐衰老。为人子者,更当孝养父母。古代有个孝子叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时,总是严厉地教导他,有时还会打他。待他长大成人后,当他犯错时,母亲的教训依然如故。有一次母亲打他,他突然放声大哭。母亲很惊讶,几十年来打他从未哭过。
佛教故事：情感世界：心头之肉
心头之肉其实,在母亲的心目中,自己的孩子永远是自己的心头之肉。不怕你笑话,我现在做一切都为了我儿子。只要他媳妇儿和他好好的,要我老两口干啥,我们就干啥!这位50多岁的老婶子喘口气接着说:我一得空就想找你娘唠一唠家常。我娘出去了,您先坐一会儿,等等她,片刻回来。我坐在那里漫不经心地玩着电脑游戏,侧耳倾
佛教故事：情感世界：善观诸法
善观诸法《金刚经》说:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。」世间的虚名假利、权势爱欲,就像水泡一样的变幻无常,无法掌握,过度的追逐,只有自陷于痛苦的深渊。面对五彩的水泡,要能清明地欣赏它的光彩,而不迷惑于它的绚丽,便是善观诸法的智者。从前有一个国王,后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子
佛教故事：情感世界：模糊又熟悉的东西
模糊又熟悉的东西也许我们都一样,除了生存,总有一种模糊但却熟悉的东西是所要追寻和坚持的。昌都寺有感一昨天中午我坐在寺庙矮墙内的苹果树下发呆,一只松鼠爬上围墙想翻到院内的粮仓里搬粮食。它没想到墙头有人,突然与我的视线相对,吓得转身一溜烟的跑了。我很抱歉吓了它一跳。我想起来了,这是松鼠们的必经之路。我很
佛教故事：情感世界：人往高处走
人往高处走有智慧的人处事能够高瞻远瞩,看得远,想得透,事情尚未发生,便能防患未然;路不敢走绝,事不敢做尽,人生留有转寰的余地。而愚痴人只看到近功短利,巧取豪夺,等到铸成大错,尝到恶果,只能徒呼奈何了。人生要做第几等马,就在你我的选择。有一天,释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们,沐着清
佛教故事：情感世界：心灵的虔敬
心灵的虔敬《金刚经》说:「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。」拜佛有不可偏废的礼仪规矩,但是更重要的是心灵的虔敬,如果固执形式,一味着相,像譬喻中的信徒,便不能与真理相契合,只有离佛道愈远了。有一个虔诚的佛教徒,经常到寺院来礼拜菩萨,他看到菩萨的法相庄严,心生欢喜,心想:假如我也能拥有
佛教故事：情感世界：一辈子的恩情
一辈子的恩情有时候,我们会对别人给予的小恩小惠感激不尽,对亲人一辈子的恩情却视而不见。那天,她跟妈妈又吵架了,一气之下,她转身向外跑去。她走了很长时间,看到前面有个面摊,香喷喷热腾腾,她这才感觉到肚子饿了。可是,她摸遍了身上的口袋,连一个硬币也没有。面摊的主人是一个看上去很和蔼的老婆婆,看到她站在那
佛教故事：情感世界：叫一声爹
叫一声爹那一声爹,让她泣不成声!?她10岁生日那天,她爹再也没有从井下上来。迫于生活的压力,娘带着她又嫁人了。?她第一次看到他,惊住他怎么这么老这么丑?和她亲爹比,他好像老了不止10岁,眼睛小得只有一条缝,满脸的褶子,有50岁了吧?她看到他就烦。?这个男人娶了她娘后,也去矿上干活了,发了工资,一分不
佛教故事：情感世界：忍着不死
忍着不死多么伟大的、壮观的母亲之群像!也许你就是职业经理人或一个企业家,在暴风雪来到的时候,在市场经济的遭遇战中不幸受到创伤的时候,如果你也能忍着不死,孩子也许就能避过伤害。一位从越南归来的美国战地记者给MBA学员放影一卷他在战场上实拍的影片:画面上有一群人奔逃,远处突然传来机枪扫射的声音,小小的人
佛教故事：情感世界：砂粒的声音
砂粒的声音宇宙空间之中传出一粒砂的哭声,飘荡着良久不绝。编一个梦再为它编一个翅膀让它飞进你的心房那是一片温馨地方那里有我的期盼和向往那里是我心灵的港湾秋天的童话很久很久以前,在寂静的海底躺着两粒砂。他们相距两尺。一粒砂爱上了另外一粒。他凝视着两尺开外的意中砂,平安幸福地过了好多年。水下风平浪静,砂粒
佛教故事：情感世界：身为苦本
身为苦本老子说我们人类之所以有大患,是因为有身体的缘故,佛教则说「身为苦本」。因为有身体,所以每天要奔波忙碌,给它吃美味可口的食物,穿着华丽昂贵的衣服,甚至为它汲汲钻营,珠光宝气一身戴。生病了,要为它诊断治疗;衰老了,要为它延续青春。因此有人为它整容拉皮,希望留住少年岁月;有人为它辟谷炼丹,企图永远
佛教故事：情感世界：对立的角度
对立的角度我们日常生活中也不乏这种对立不退让的场面,颠峰时间的交通,大家只要看到一点空隙便拚命的抢位置,结果大家全拥挤在一起,彼此进退不得,变成大塞车的怪现象。这种情形不正是譬喻中父子桥上对峙的写照吗?其实只要我们大家互相忍让一点,空间自然增大,自然有回旋的余地。佛教的诗说:「有求不如无求好,进步那
佛教故事：情感世界：一切皆因缘
一切皆因缘这一切,皆因一个缘。咣当咣当,汽车轰隆轰隆,三轮车吱扭吱扭。嘎最后是一辆没有牌照的小公共车,载着我,以及我的忐忑,终于停在了村口。下了车,远远看见一个穿着老棉袄的中年人,蹲在一辆大自行车后面抽烟。男友使劲捏了捏我的手,亮开嗓门就喊上了,爸我也大大地张开嘴,却又不知该怎么称呼未来的这个爸。叫
佛教故事：情感世界：无论如何，妈妈都会等他回来
无论如何,妈妈都会等他回来母亲的等待,从我的童年一直延伸至今,已被岁月的风尘筑成一条苍劲古旧的路。我像一只曾经稚嫩,日日窝在巢中的燕子,慢慢长出丰满的羽翼,在红光万丈的大地上瞄准蓝天的眼睛,疾速飞翔,洁白的羽翼渐渐远离温暖的巢,而母亲,就在日复一日的思念里,在斑驳的枝头静立成一只老燕子的模样,等我归
佛教故事：情感世界：想起我的红枣
想起我的红枣情系红枣,守望一片心的家园。风送爽金秋至,又是枣儿飘香时。每逢此时,我都会想起婆家和西北的枣树,而今在枣乡新郑求学,又勾起了我心中的红枣情愫。虽然生在河南,却是在西北的土地上成长,从小在山西长大,自从孩提时代便与枣结下了不解之缘,山西上一个出枣的地方,每年秋风一起,山上岭下,沟里塬上,房
索达吉堪布：为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致
索达吉堪布：为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致 问：为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致，该怎样理解? 索达吉堪布：中医所认为的疾病之因，多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为是人体细胞免疫力下降所致。虽然二者说法不一，但我们却应该承认其皆有道理，不能随意肯定一方而贬斥另
佛教故事：动物的故事：世界
世界那一年大概15岁,个子很矮,人也不是很精神。不过,毕竟是半大的男孩儿了,思想里总有一些自以为是的东西。那一年暑假,天气很热。在整个暑期里,总想的事情就是:就要上高中了,如果考不上大学,世界就到了尽头。如果世界真的到了尽头,那么最想干的事有两件:一是去动物园看蛇;一是离家出走,到一个叫西双版纳的地
佛教基础名词：世界众生轮回
一、世界。世界这个词是偏中国化的，古人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样，宙这个字是古往今来一切的时间，宇是无垠无限的空间。所以中国古人对宇宙的认识，对世界的认识是空间和时间复合而成的一种状态。1、时间我们往往把时间维度
佛教故事：生活故事：成为父母的骄傲，为他们打开新的世界
夏天时，林立的父母来北京玩了几天，他请了年假，全程陪同。父母从乡下来到首都，眼睛看什么都好，玩得也特别开心。父母回去时，他又买了许多特产，让他们大包小裹带着。父亲对他向来严肃，几乎从没夸过他。他考上大学那次，父亲也只是绷着脸，说了一句，万里长城才走了第一步。他对此一直十分不解，父亲难道真的不为他高兴