忍耐不是懦弱而是智慧!
若以诤止诤,诤竟不见止,唯忍能止诤。——《中阿含经》【注释】遇到无端的争执、吵闹,如果与之进行争辩、争论,并不能使对方的火气平息下来;只有忍耐、克制,才是终止争吵的有效方法。十方空无异,众生起分别。如是取如来,虚妄不见佛。——《六十华严经·夜摩天宫菩萨说偈品》【注释】遍宇宙的空间,到处都是一样,人类
若以诤止诤,诤竟不见止,唯忍能止诤。——《中阿含经》【注释】遇到无端的争执、吵闹,如果与之进行争辩、争论,并不能使对方的火气平息下来;只有忍耐、克制,才是终止争吵的有效方法。十方空无异,众生起分别。如是取如来,虚妄不见佛。——《六十华严经·夜摩天宫菩萨说偈品》【注释】遍宇宙的空间,到处都是一样,人类
“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒如饮甘露者,不名入道智能人也。” 一九五四年,我二十七岁,开始撰写佛陀传记,在《佛遗教经》中看到这么一段话时,心中感触甚深,我检视过去颠沛流离的岁月,自忖若非凭仗忍耐作为舟航,如何能安然度过苦难连连的时光?我又盱衡未来复杂多变的社会,
学佛法不用学多,学得能不生气、没有脾气,那就是佛法。本来我想很早就到这儿来,但是金山圣寺开光,也有很多人早就约会好了,天天都有人来见我,所以也抽不出时间到这里来。这一次是忙里偷闲,我先到西雅图,明天一早就去加拿大温哥华,从温哥华又到加格里,星期一从加格里再到奥州的尤金市去;因为尤金市大学有一些人想请
十五.修行要忍耐修行人,主要能忍骂忍打、忍冷忍热、忍风忍雨、忍饥忍渴。◎一九八○年十二月禅七开示释迦牟尼佛,在往昔修福修慧的时候,经过三大阿僧祇(无量数)劫,才成正觉。所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,释迦牟尼佛在行菩萨道的时候,像头发那样细的善,也不放弃;像微尘那样小的恶,也不去做。所以福慧