大势至菩萨头顶的肉髻上宝瓶的来历
大势至菩萨 是阿弥陀佛的右胁侍,和观世音菩萨一起协助阿弥陀佛接引教化众生。观音和势至分别代表着往生极乐世界修行中的两大要素:即拥有洞明一切的智慧和具有普救众生的功德。《悲华经》记载,当阿弥陀佛入灭后,由观世音补其位,观世音入灭后,由大势至补进成佛,掌握西天极乐世界的教化权。大势至菩萨头顶的肉髻上有一
大势至菩萨 是阿弥陀佛的右胁侍,和观世音菩萨一起协助阿弥陀佛接引教化众生。观音和势至分别代表着往生极乐世界修行中的两大要素:即拥有洞明一切的智慧和具有普救众生的功德。《悲华经》记载,当阿弥陀佛入灭后,由观世音补其位,观世音入灭后,由大势至补进成佛,掌握西天极乐世界的教化权。大势至菩萨头顶的肉髻上有一
嗡梭谛根本上师本尊会三身恭敬而顶礼密宗四续中宣讲修共不共成就法诵观业三之仪轨首先如何念诵法上中下三等区分此记数量念诵法撰写摘要之内容上中下三等级中此内无有中下等上等前正结三行01前行法闭关房僻静而合意吉祥的地方内,打扫卫生干净,供奉三宝三根本所依,就是本尊佛像、经书、佛塔和供品等。修行人若是涎分和高
药师佛宝瓶 宝瓶是 1100 年前由印度传入西藏的一种传统。藏传佛教的各个教派,对于宝瓶的制作及使用均有广泛的研究,在大藏经《甘珠儿》中早有记载,于教法中划为五明的范畴,由于它的实用性极强,所有历代大德上师均以经文和仪轨的形式将其传承下来。宝瓶乃藏传佛教中用于改善环境助缘的特有法物。过去多用于王宫的
大势至菩萨头顶的肉髻上,有一个灿烂的宝瓶,瓶子里面装着大光明,光明中又显现出种种的佛事:例如,念佛拜佛,或讲经说法,或打斋供众,总之,奇妙无比。大势至菩萨另外一个德号叫做无边光菩萨,他的身光能照见十方世界,而且身上每一个毛孔的光都能照见十方世界。既然大势至菩萨浑身都散发着光明,他又何必在头上再顶一个