印光大师：不信因果的危害是什么？（189-190）
《答念佛600问》189、随心造业随心转业的道理是什么?修德者愚者可贤，恣意妄为者贤者可愚。一切皆在自己之存心而已。世人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人，..
印光大师：为何说因果一法标本统治？
●因果一法，初机依之，可以改恶修善。通人依之，可以断惑证真。从博地凡夫，以至圆满佛果，皆不能离。故说标本统治。医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉壅肿，饮..
印光大师：提倡因果及家庭教育对当今社会有何重要意义？
提倡因果及家庭教育对当今社会和谐和培养后人有什么重要意义?●如人人知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身，达则兼善..
为什么近代念佛人都推广印光大师的著作？
问：请大安法师慈悲开示，为什么近代的念佛人都推广印光大师的著作？很少人推广慧远大师的著作呢？因我也很敬佩慧远大师，而他是莲宗的初祖。大安法师答：首先，本人作为东..
印光大师：佛菩萨也不出因果之外
佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出因果之外。凡人欲治身心，总不能外于因果。现在人徒好大言，不求实际，辄谓因果为小乘法，实为大谬..
印光大师：邪YIN者因果最严重！多数人断送在片刻欢娱之中
至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临、皇天眷佑;小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星..
印光大师：事理性相空有因果混而不分
复顾显微居士书令友某君，对于佛学种种情见。及复阁下书，虽数百言。只因因果，空有，事理，性相混乱。致于金刚，于净土，悉皆不依佛祖诚言生信。妄自违理究理。欲为出格之..
印光大师：如何认识仗佛力特别之因果？
良由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。一切法门，无不从此法界流，一切行门，无不还归此法界。净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。..
印光大师：为什么说因果净土是成佛的根本？
因果报应者，世出世间圣人，平治天下度脱众生之大权也。净土法门者，一切六道三乘，了生脱死圆证菩提之达道也。故说因果净土是成佛的根本。因果报应者，世出世间圣人，平治..
印光大师：末世学佛所宜注重者在知因果与修净土
末世学佛所宜注重者, 在知因果与修净土。以知因果, 则不敢自欺欺人, 作伤天害理损人利己之事。修净土, 则虽是具缚凡夫, 便可仗佛慈力往生西方。诸余法门, 皆须烦恼断尽, （..
印光大师：末世学佛者，如何在知因果与修净土上下功夫？
因果净土，为成佛之根本。以知因果，则不敢自欺欺人，作伤天害理损人利己之事。修净土，则虽是具缚凡夫，便可仗佛慈力往生西方。末世学佛所宜注重者，在知因果与修净土。以..
印光大师：洞明三世因果，何敢杀乎？
唯我如来，洞明三世因果，六道轮回之事理，故令一切众生，勿作杀业。以一切众生，皆有佛性，皆是吾人过去父母眷属，皆于未来当成佛道。故《梵网经》云，若佛子，以慈心故，..
印光大师：儒佛两家是如何论述因果的？
「因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。书曰，惠(随从)迪(道理)吉，从逆凶，唯影响。又曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆，积不..
印光大师：人人知因果，大治之道也。人人不知因果，大乱之道也
因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩，唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎。以既无前因后果..
印光法师文钞：印光大师说佛经让人明三世因果出轮回苦海
明三世之因果，识本具之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲！《印光法师文钞》：“一切佛经及阐扬佛法诸书，皆令人趋吉避凶、改过迁善，明三世之因果，识本具之佛性，出生死之..
印光大师：因果是儒释圣教之根本
因果报应者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。而世人不察，或以为佛氏之言，则多方破斥，或以为浅近之义，而弁髦置之。任己世智辩聪，长溺邪见浊港，凡所论议，..
印光大师：若知三世因果，则不怨不尤，乐天知命
详夫春回大地，百卉各遂其生成。风起长空，万籁咸为之鸣啸。世无无因之果，亦无无果之因。喻如种瓜得瓜，种豆得豆。声和则响顺，形直则影端。此举世亲知亲见，谛信无疑者也..
大安法师：现代人修学佛法，为何要重视印光大师呢？
在净土宗祖师里面，我们为什么重视印光大师呢?因为印光大师距离我们的年代最近，大师是1940年往生的。他针对的一些问题契机开显的一些道理，对我们现代的净业行人，可能更..
印光大师：子女与父母有四种因果
原文子有四因者:一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而并..