印光大师讲故事之进德篇
印光大师讲故事 之 进德篇去年腊月,徐某,同一川僧来报国,住多日过年,其僧袍子也未带。过年后,光呵斥之曰:“汝为僧,当于岁末年初祝国祝民。汝远出过年,袍子也不带,可知汝成..
印光大师：鹤年又访普陀山，印祖教授神游法
民国二年癸丑（1913年），八月初二日，高鹤年居士从上海坐轮船赴普陀山参访。因受风邪感冒了，在白华庵休息了几日，八月十四方出行参访，这天天气微风细雨，一路茂林交接，..
印光大师：化闻请藏助检阅，安单法雨理藏经
光绪十九年（1893年），普陀山法雨寺化闻和尚，到北京请大藏经。大藏经是朝廷组织刻印的，请大藏经也要向朝廷申请，经过皇帝批准颁赐。法雨寺是普陀山第二大寺院，明万历八..
印光大师：勤行脚参祖师道场，明志愿号继庐行者
大师在太原府略作停留，跟随进京的商队又上路了。从太原到北京还有一千多里地。一路晓行夜宿，经过几十天的跋涉，穿越逶迤的太行山脉，终于来到了京西商道。西山里也有不少..
印光大师讲故事之节欲保身篇
印光大师讲故事 之 节欲保身篇湖南一儒士姓刘忘其名,娶妻不与相亲。妻谓曰:“娶妻原为生子,汝不相亲,则宗支断绝矣。”遂亲一次,即生子,因名传支,即绝欲。妻又谓曰:“一子独..
印光大师：卷一 净土法门的缘起
第一章 阿弥陀佛与极乐世界1、南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么？南无，此翻恭敬，归命顶礼等。阿弥陀佛，此翻无量寿，亦无量光。南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。汝..
印光大师净土开示84题（二）
4.什么是普通法门和净土特别法门?此经(编者按:大佛顶首楞严经)为对阿难多闻,及娑婆闻性最利之机,故文殊选择,唯取观音。而净土念佛法门,普逗十方三世一切众生之机,故列于弥..
印光大师：关于自力与他力（三）
二十七须知念佛一法,乃佛一代所说一切诸法中之特别法门。其道理超出一切禅教律密之上。一切法门欲了生死,必须断尽烦惑,方有了生死分。若烦恼惑业未断,任凭你见地高,工夫深,..
印光大师传奇 第八章 法雨讲经
第八章 法雨讲经话说印光心里忐忑不安，便匆匆回到法雨寺。化闻老法师察觉出他眉宇间似乎透出忧郁，就询问他此去瞻仰舍利有何观感。印光是个坦诚的人，将所见景象告诉化闻..
印光大师：卷九 念佛遇到境界和问题如何对治
459、修行境界在什么情况下可以说？除求知识证明外，俱说不得，说之则以后便永不能得此胜境界。此修行人第一大关。汝切须慎重，所见之境有一分，不可说一分一，亦不可说九..
印光大师：《灵岩法要》柒、示伦常道德二、闲邪存诚
《灵岩法要》柒、示伦常道德二、闲邪存诚㈠竭诚尽敬佛法要妙唯在乎诚佛法要妙,唯在乎诚。汝能始终守之以诚,则更无可言矣。谈玄说妙,弄口头,求神通,宜置之东洋大海外,方可亲..
印光大师：《灵岩遗旨》参、赞古耀今【2】
印光法师:《灵岩遗旨》参、赞古耀今二、赞净宗祖师(一)赞昙鸾大师北魏昙鸾不测之人粤自大教东流,庐山创兴莲社,一倡百和,无不率从。而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不..
印光大师：准提咒修持仪轨_准提咒修持简单仪轨
准提神咒修持仪轨南謨本師釋迦牟尼佛(三称)一、忏悔（三遍）往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今对佛前求忏悔。往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意..
印光大师：《灵岩法要》柒、示伦常道德一、敦伦尽分【3】
《灵岩法要》柒、示伦常道德一、敦伦尽分[3]㈤素位而行天成就人有逆有顺天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无..
印光大师：《灵岩法要》柒、示伦常道德 一、敦伦尽分【1】
《灵岩法要》柒、示伦常道德一、敦伦尽分[1]敦伦尽分,不悖佛教之人乘天乘。信愿念佛,实行佛教之横超法门。(续编上·复杨树枝居士书二(民国二十年))㈠孝敬父母我爱自身 应孝..
印光大师：《灵岩法要》伍、决修学疑难【4】
《灵岩法要》伍、决修学疑难二、问答决疑心业未净能往生否问:修行人止恶行善,是分内事,允当加勉。唯功课及二六时中,过现未三心憧憧往来,总不能除。心业未净,于往生有无妨碍..
印光大师：为什么说佛法包括所有世间经世之道？三世因果，生死轮回何以深则见深，浅则见浅？
举凡华父慈、子孝，兄友、弟恭，夫和、妇顺，主仁、仆忠，咸与世间圣人所说无异。世间圣人，唯令人尽义尽分。佛则具明能尽义尽分，与不能尽义尽分之善恶报应。倘知善恶报应..
净宗法师：印光大师精要法语讲记 贰、实修篇 一、选择称名
《印光大师精要法语讲记》--2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺【贰、实修篇】下面「念佛实修法语」,分成「选择称名」、「称名仪则」、「诸事用心」三大项。首先,通过..