量子纠缠，实证了佛法的空性
量子纠缠，实证了佛法的空性 1、“量子纠缠”的基质就是空性、体性、如来藏、本基、无限的可能性，无论这个概念的名词是什么，那个本质就是空性。 2、“量子纠缠”突破了空间的维度，我们知道，时间是建立在空间概念基础之上的，来自相对位置、速度等概念，因此“量子纠缠”，同时突破了时间。从佛教经典中，很容易得知
实证
佛法是实证科学，不是空头理论
却吉降养清真法王 开示密空 白话译讲佛法传世已两千五百多年，其间成就解脱、神通变化者无法胜数，但时至今日，在大多数人心目中，却仍存有许多疑问，比如：佛菩萨可以不生不灭，永存于宇宙，三界纵横自如，神通变化无穷，那么我们为什么无法见到？佛菩萨到底是什么形象？念阿弥陀佛可以往生极乐净土，极乐世界到底是什么
【佛门观察】为何佛法实证的圣量表法会遭人反对？
自南无释迦世尊创立娑婆世界佛教以来，就有各种检验修行者是否证道、是否超凡入圣的方法。比如：从达摩祖师一苇渡江到当今大圣德旺扎上尊、开初教尊拿杵上座就是圣量表法，就是展显圣体质、圣体力、圣心力的实相表法，这是硬碰硬的。然而，很多不通经教、不懂佛法的人士却予以反对，或表面认可，而从本质上否定，真相究竟如
![[拉珍文集] 实证圣量派掌握生死易如反掌之间](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501220025b158f.jpeg)
[拉珍文集] 实证圣量派掌握生死易如反掌之间
实证圣量派掌握生死易如反掌之间拉 珍 前几天，有位叫“遍修心行”的行人在部落格留言，希望我能助他纠正一位“学佛网友”的邪见。下面这段内容摘自那网友写给他的一封信：“……比如有个称拉珍的网上行客，最近写一篇文章主题说佛教理论的两面性，‘理论知见体悟派’和‘理论实证圣量派’，道理上看起来似乎没有一点儿错
法舫法师：唯识史观及其哲学 下篇 第八章 实证的唯识论
唯识史观及其哲学第八章实证的唯识论第一节总说前二十五颂已广明唯识相和唯识性,就是已经说明了唯识的理论;此下有五颂明唯识位,就是要说明唯识学上修证的实验境界。但是这种实验实证的境界是依唯识的理论建立的,所以先明理论,次明实验的行为。唯识学所说明的都是从众生本位上说明了宇宙人生的现象和理性。在说明宇宙万
能弘法师：实证与理论的关系与差距
问题：佛陀时代以修证为主，现在佛教以理论为主，请师父开示实证与理论的差距。能弘法师：佛陀时代以修证为主，现在以理论为主。事实上，在佛陀的时代，理论与修证是并重的，因为没有理论的指导，就不可能实证。现在理论多、实证少，因为时代演变，现在是末法时期，能够重视佛法正确的理论、正见，也是难得了。但是真正要了
南怀瑾：真参实证
说到真参实证，这几年我何时不提持大法？但是没有办法，你们大家走的不是禅宗的路子。气功的气功，蹬功的蹬功，睡功的睡功，爱什么功就是什么功，反正人人总有一套给你，因为修持总比不修持好，拿个把柄给你总比没有好，至少是在做善事。但是你们回过头来看看杨居士，他这几年都是在真参实证。他这几年学佛，除了我，还有多