白云禅师：希望不是妄想
希望不是妄想白云禅师著述希望是愿,愿的对象是自己以外的他;属于利益他人的一种行为,其行为自始至终都是付出,不计代价,也就是奉献与牺牲。希望的实现,在于自己做了一些什么..
第三十六讲 车的概念，不是零件
车——既非积聚,又非形状“积聚”与“形状”是接着要破除的“我执”的两种依靠。“积聚”与“形”这两部分,是前面的五种执著以后,剩下的“我执”来源。“非唯积聚复非形”,..
崇慈法师答：佛门不是有可以吃“三净肉”的说法吗？为什么要强调吃素呢？
崇慈法师答:佛门确实有可以吃三净肉的说法。三净肉,即符合三个条件的肉:①不亲眼看见杀生惨状。②不亲耳听到被杀生命的惨叫。③不是专门为我而杀。但三净肉的目的是暂时方..
难怪如来没将沙僧封佛？不是他偏心，你看看沙僧这罗汉全名叫啥？
难怪如来没将沙僧封佛？不是他偏心，你看看沙僧这罗汉全名叫啥？文/小雨说西游难怪如来没将沙僧封佛？不是他偏心，你看看沙僧这罗汉全名叫啥？在《西游记》最后一回里，如..
陈坚教授：“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题
陈坚教授：“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题 山东大学佛教研究中心主任陈坚这是一件我真实碰到的“假僧尼”案..
法藏法师：错不是绝路，原谅能给人出路
错不是绝路,原谅能给人出路当一个人没有修行、没有内在的「解脱」为基础时,他本来就会“自私我执”。再加上社会环境的影响,可能做出我们眼中认为的不法律、不道德之事。如..
遇到老和尚、焦道人，这不是菩萨现身指示吗？
遇到老和尚、焦道人，这不是菩萨现身指示吗？ 编者按：今天这两则故事都出自《历史感应统纪》，第一则原出《明史·孝义传》，第二则出自《鞭心录》，主人公都是明朝人，一..
昌臻法师：人生不是偶然因果连通前世今生
《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”(不会中断，失误。)可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报..
遇见大手印：成佛并不是神奇而夸张的事
遇见大手印：成佛并不是神奇而夸张的事成佛并不是神奇而夸张的事 (资料图)大手印是圆满成佛的一种直接方法大手印是佛法的精髓，是提升智慧、获得解脱、圆满成佛的一种直接..
净土法门法师法语：中国不是你们的地方，你来干什么？
1两千年前，古罗马凯撒大帝，听说中国很富裕，想并吞中国，派了十万大军东征，统帅是他的三儿子。他们化装为商人，一半走路，一半骑马——骑马换着骑。2他们从罗马走到新疆..
达真堪布：超越因果，不是绕过因果
有的人声称自己的境界已经超越常人，可以喝酒吃肉，可以无恶不作了，这是错误的。善恶因果是自然规律，你境界再高，能改变自然规律吗?善恶因果与佛性是绝不会背离的。佛经..
大安法师：所有的殃灾祸福都不是无因的
娑婆世界的众生造作杀、盗、淫、妄、酒等“五恶”之因，就会获得相应恶的果报。恶报的表现形态，有现报——“五痛”之花报，即今世的种种疾病、灾殃、横死;死后要受的——..
宣化上人：人生一切都不是注定的，就看你怎么去做
【复次普广。若未来世中。阎浮提内。刹利。婆罗门。长者。居士。一切人等。及异姓种族。有新产者。或男或女。七日之中。早与读诵此不思议经典。更为念菩萨名。可满万遍。是..
道坚法师：佛教徒不是偶像崇拜者
佛教徒不是偶像崇拜者佛教不是偶像崇拜者,如果要说佛教有崇拜的话,那么,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期,佛教没有佛菩萨像,仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂..
界诠法师：佛菩萨度众生不是做交易 不求回报
《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》，为什么以本愿为名呢？因为说以愿必导行，有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛，那么发此愿必导行，行必定有超拔之力。有这个行，..
三种因果报应，揭秘什么是“不是不报时候未到”
现世报上半生所做的事情，下半生得到结果，那叫现世报;今年做的事，明年得到结果，那也是现世报。我们可以看到很多的现世报。比如说，现在退休了，在家里安安稳稳地待着，..
心律法师：盲目迷信不是修行
王太太觉得自己很虔诚。早晚课是每天必做的。每天早上起来第一件事,就是念诵佛经;晚上临睡前也要打坐一小时。平时也常和善友们一起聚会,附近的法会、放生活动中,更是少不了..
宽见法师：为众生发愿、回向，不是实质性的帮助，就那么重要吗？
弟子:我们为众生发愿、回向,又不是实质性的帮助,真的就那么重要吗?宽见法师:其实我们所谓实际的帮助,有时候反而不如不是实际的帮助。打个比方,比如说我们这里有一盒饭,到吃..
净土法门法师：我对《玉历宝钞》很尊敬，我认真学习，这是真的，不是假的
居士问：现在很多人都说《玉历宝钞》是假的，不如法的，不知法师如何看待？ 答：佛菩萨教给我们 “依法不依人”，那我们看看《玉历宝钞》的内容是讲因果报应，善有善报，恶..
大安法师：附体不是“护法”，一定要把它送走
问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体?居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害?请师父谈谈清净心，如何下手修持?大安法师答：..