阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗-
阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗?问:阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗?不是。阿弥陀佛是另外一个世界上的佛。阿弥陀佛是梵语Amitābha的音译,意义是“无量的光明” ..
邱天道居士常常讲智慧是靠自己悟的不是学的
记住一个道理:无论多么高明的人或者成功人士,他们最多只能给你一个启示,你所能直接学到的只是技巧,你学不到的才是智慧,技巧是可以传授的,但是智慧是靠自己悟的,没..
钟茂森:真正检点的是自己能不能往生,而不是人家能不能往生
钟茂森:真正检点的是自己能不能往生,而不是人家能不能往生问:我们来看有一位茂名市居士他的一个问题。他这个问题是看到在茂名一位往生的老法师,这位老法师往生也有很多..
海涛法师:在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?
海涛法师:在电子游乐站中杀动物、杀生,是不是犯戒?答:你在玩电子游戏时,心里想的是:让它死!让它死!这个叫杀心,虽然不是真实的杀生,但是对内心不好,有这个杀心以..
低碳是时尚,不是苦行僧生活
末日会不会到来,取决于你我现在的生活方式。搭电梯上下一层楼0.218千克、看电视一小时0.096千克、吃一个外卖便当0.48千克、丢一公斤垃圾2.06千克??我们每天做的每件事情..
佛法是实证科学,不是空头理论
却吉降养清真法王 开示密空 白话译讲佛法传世已两千五百多年,其间成就解脱、神通变化者无法胜数,但时至今日,在大多数人心目中,却仍存有许多疑问,比如:佛菩萨可以不生..
不是佛不让我们见,而是我们的心还不净!心净则见佛身,如大地净则见宫殿楼阁倒影
比如大地用琉璃做成,宫殿供具等的倒影显现其中(显现在琉璃做成的大地中),宫殿实际无生灭,以地净故影现其中。彼宫殿影,亦有亦无,不生不灭。众生见佛也是这样,心净则..
净土法门法师法语:别求感应,求感应永远没感应,有感应都是魔不是佛,为什么?
我们学佛学了多年跟佛没感应,别求感应,求感应永远没感应,有感应都是魔不是佛,为什么?你不如法。什么才能感应?清净心才能感应。有求的心,心不清净,被那个求的念头染污..
净土法门法师:眼前的许多事,不是计划,也不是预计的,都是因果自然的感应
我们看下面,是以“至作佛时,各自得之,自在所作,不为预计”。预计是预先设计,安排。没有,完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情,我们冷静细心观察思惟,慢慢就明了。我们..
海涛法师:炒菜的时候不小心炒死一只虫,不是故意的,不知道这样会跟它结恶缘吗-
海涛法师:炒菜的时候不小心炒死一只虫,不是故意的,不知道这样会跟它结恶缘吗?问:炒菜的时候不小心炒死一只虫,炒完以后我不敢吃,不过有对那只虫念阿弥陀佛、宝胜如来..
不是只有念阿弥陀佛才能往生净土!?
链接:善导大师五正行之正行、助行、杂行,专称名号为正定业必定往生,杂修百中难得几个往生l善导大师:种种法门皆解脱,无过念佛往西方下面引用善导大师对这段经文的说明..
宽运法师:放光不是菩萨专利,你也可以
佛陀在世的僧团,一般叫做六和僧团。因为六和里头举行六和敬,这六和敬就是身和能够同住。口和就无诤,意和就同悦,见和同解,戒和同修,利和同均。就是六和敬了以后,人们..
[拉珍文集] “四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师!
“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师!拉珍最近有位行人写信给我,提出了一个很原则的问题,他说“金刚上师对弟子有四明行、四暗行的考验,要达到怎么样的师资..
[拉珍文集] 关于《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》的补充
关于《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》的补充拉珍《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》发表后,有行人提出:“‘密宗根本十四戒’、‘上..
佛教故事:淡定的人生从舍得开始:不是每根竹子都能做出笛子
不是每根竹子都能做出笛子林子家来过一个木匠,在他小时候的一个夏天,木匠擅长吹箫奏笛,在他家干了半个月的活儿。木匠教会了他吹笛子,但却舍不得将自己的笛子送给他,木..
佛教故事:淡定的人生从舍得开始:生活不是一场赛跑
生活不是一场赛跑如果有一件让你快乐的事情,你愿不愿意去做?你肯定说愿意,可是,你有时间吗?这件事在你的生活中重要吗?生活中,很多人总是不断推脱能给他们带来快乐的..
佛教故事:为人处世:用我造句,不是我们
造句表哥在美国求职时,曾遇到这样一个面试题:请用快乐造一个句子。这太简单了,表哥脱口而出:我们很快乐!考官没有微笑点头,他问:你怎么知道我很快乐?我们从小都习惯用我们造..
佛教故事:励志故事:我们是做销售的,不是做大爷的!
军务九江王书淼前天晚上下班在楼下的小店买东西,进来一个小女孩,文文静静,20岁左右,穿着一套西装,打着一条领带,还戴着一个笑脸牌,看了我穿的是皮鞋,马上蹲下来,也不容我考..