心与性——迷悟虽有差，本性则无异
禅者的人格：进退有据，高低有时（图片来源：资料图）有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道：禅，是心的别名，而心是在佛不增，在凡不减的真如实性，禅宗祖师们将此心易名为性，请问禅师，心与性之差别若何？慧忠毫不隐藏的回答道：迷时则有差别，悟时则无差别。学僧又再进一步的问道：经上说：佛性是常，心是无常，为什么
无异
吃肉无异于吃毒 轰动美国的营养报告
美国参议院营养问题特别委员会向全美提出的轰动性报告，全文长达五千页之多！您想知道早餐吃火腿、午餐吃便当、晚餐吃汉堡炸鸡的欧美人，为什么现在却大力提倡以大豆食品和蔬果为主食吗？（一）尸毒动物被杀之前的极度恐惧和巨大痛苦，使其体内生化作用发生极大变异，从而产生强烈的毒素！其血液中的荷尔蒙，尤其是肾上腺素
佛教故事：罗汉菜：杀牲祭祀无异叫死牛吃草
杀牲祭祀无异叫死牛吃草从前外国有一大富长者,唯有一子,爱重无比。后来儿子得了一场大病,医药无效,在临命终时一心念佛,佛现形于前,心安意定,便生天上。父母痛念儿子,哭得死去活来,愁恼万分,每欲自杀,都不能解决。把儿子死尸火烧后,将骨灰收藏在银瓶中,每到十五日,便杀牲祭祀,父母于骨灰前,举声悲哭,宛转卧
佛灭后，四种修福与供佛无异
出自《佛说处处经》佛欲度世去。诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间国民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四人缘。可从得福。一者畜生无所食。饲之令得命。二者见人得疾病无瞻视者。当授与赡养令得安隐。三者贫穷孤独当护视。四者人独一身行禅念道无所衣食当给视之。是为四事