索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境
索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境 问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦自然可以转化。遭遇任何违缘和障碍时,让心放松是得快乐的秘诀。 恰尔卡·益西多吉大师对弟子告诫道:“恒常令心快乐,时时刻刻观修心,一切祸害的根
索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境 问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦自然可以转化。遭遇任何违缘和障碍时,让心放松是得快乐的秘诀。 恰尔卡·益西多吉大师对弟子告诫道:“恒常令心快乐,时时刻刻观修心,一切祸害的根
索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布答:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦自然可以转化。遭遇任何违缘和障碍时,让心放松是得快乐的秘诀。 恰尔卡·益西多吉大师对弟子告诫道:“恒常令心快乐,时时刻刻观修心,一切祸害
基本吃素、每天散步、保持糊涂-生命质量在于健康,保持健康源于养生,基本吃素、每天散步、保持糊涂,是养生三大基石。 基本吃素膳食是健康的物质基础,合理膳食应以植物性食物为主。植物含有动物缺乏的生物活性成分:膳食纤维、植物固醇、类胡萝卜素、多酚类、皂甙、植物雌激素、芥子油甙、硫化物等,这些物质对机体有抗
《莲师心要建言》之激励心灵修持的开示莲师又说:措嘉,直至证悟前,你都需要上师,因此,要与纯正的上师为伴。直至了悟本然境界前,你都必须学习,因此,领受甚深的口诀教授吧!仅依赖理智上的了解,是无法觉醒而达到证悟的,因此,要像燃起大火般精进修行。直到你的本性达到稳定之前,你仍然容易遭逢障碍,因此,放弃会使
问:下面一个问题。在工作中,女性如何保持清净心?为什么遇到別人的要求,提出不合理的事,影响公司利益时,心中像有团火一样,很生气,会发火,是否是太执著?如何才能回归淑女的本质德行?定弘法师答:这是女性的修养问题。我在没出家之前,就是今年上半年,讲了一个专题,三十个小时的,叫《窈窕淑女的標准》。《诗经》
1我们一天到晚待人接物,这个心常常保持平静,这是念佛的秘诀。你要不懂这个道理,纵然一天到晚佛号不间断,你心里面还有喜怒哀乐,这个佛号念得再多,伏不住烦恼,你不能往生。2诸位要晓得,往生这个事大了,世间其他的事情鸡毛蒜皮,不值得一提。我们无量劫以来,这一生遇到这个法门,如果不把它把握住,这一生就空过了
从当年的小品《吃面条》,喜剧巨星陈佩斯开始红遍了大江南北。假戏真做,这么多年过去了,陈佩斯在现实生活中坚持着吃素这项马拉松。也默默地从事着一项事业,一项小到一滴水、大到人类未来发展命运的事业环境保护。一起看看这位喜剧大师笑声背后的苦与乐,喜和忧。多年前,陈佩斯因小品一炮走红,他锃亮的光头、土得掉渣的
1 诸佛菩萨教化众生,众生根性劣的,佛家常讲中下根性,佛教什么?教因果。十善业道是属于因果,你能够断十恶、修十善,你得种种殊胜的果报。2 你要不肯修善,依旧造十恶业,你得种种的恶报。恶报是自己造成的,与别人不相干!但是世间有一些迷惑颠倒的人,认为自己的苦难是别人给他的,所以在境界里头怨天尤人。殊不知
居士:面对这缤纷的世界,如何保持内心清净? 法师:首先要看到这缤纷世界的幻相,是肥皂沫,五光十色的,但很快就会消失,无常、苦、空啊!不要被五欲六尘的幻相所迷惑。为什么心不清净呢?这缤纷的世界,无非是财、色、名、食、睡,你认为它真实,就调动了你的欲望,内心猛烈地贪著,就不清净了。现在你看穿了它是虚幻之
在日常生活中,我们要依修行的标准调整自己的心态和情绪,一定要把修行的理念应用在生活中,自我调理情绪、心理状态,保证自己的心态处于一种很卫生的状态。这种卫生要依佛法的修行为标准。我们在生活中有很多时候心态是不卫生、不清净的。今天主要想和大家分享三点意见,就是如何在生活中保持心理卫生。第一个,莫追忆。普
信众:怎样才算真用心念经?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗?大安法师:诵经主要的心态是至诚恳切。诵经时用心的标准是什么?就是口中清楚地念出来,耳朵清楚地听进去,而且不能边读诵边思索文义,这样反而不好,就是非常清净、非常绵密地去念。凡夫用的心是心意识,反而会障碍自己对经文义理的了解。所以诵经不要用心
在生活中会很自然地想到下一刻要做的事情,如何可以保持念佛不中断,这样是不是杂念?如果只做不想又如何生活,如何过活?在日常生活当中,我们的妄想杂念总是要琢磨,我下一步该干什么?要谋划这些事也都是正常现象,但要能止得住。我们念佛就是不要有其他的想法,一切想法都归到念佛当中,这就是止。念佛就是在修止观,没
寻找著力点郑石岩第二篇保持正确的信念[篇头语]我们总是用自己的信念去看人生,解释发生在自己身上的事情,以及所做的种种行为。这些基本信念就是唯识论所谓的胜解。胜解就是个人的基本信念,也是自己的价值系统。它对个人而言,是最高的指导原则。因此,个人的信念是主观的;由于观念不同,价值判断不同,作法和行事风格
要保持正念,正念可以对治妄念,医治我们的烦恼。心灵可以高上万丈青天,脚却要踏着实地,这才是禅的主要内容。古今许多念佛的人,有的能预知往生时间,有的亲见阿弥陀佛接引,有的听到空中传来悠扬优美的乐声,有的于室内闻到令人心平神安的香味。这些都是修持净土法门的人,在念佛功德圆满时,自然回归净土的端相。道,在
问:师父您好:如果年轻人因为工作的关系每天保持念1000声弥陀名号,但是平时感觉持戒也持的不是很好,算是专修念佛人吗?智随法师答:南无阿弥陀佛:只要信仰专一,归命弥陀,念佛求往生,则可算是专修。念佛多少,随个人因缘,尽力而为。
保持一颗谦卑的心一天,苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位其父相当富有的学生,趾高气扬地面向所有的同学炫耀:他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候,一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图,然后说:"麻烦你指给我看看,亚细亚在哪里?""这一大片全是。"学生指着地图洋洋
大安法师答:一般来说,现代众生听闻佛法难,听闻到佛法闻信净土法难,稍生信心,如法修行难,勉力行之,恒常精进难。吾人在无量劫六道轮回中,亦曾发过求出离三界之心,修向道之行,只因屈于懈怠放逸烦恼,净业无成。所以还在生死轮转中,受大苦恼。今生又闻持名简要法门,当决定成办净业,做到三点,用以保持精进念佛的道
是的,你无权保持沉默,我也无权保持沉默!总有索堪布的弟子留言:你们就是嫉妒我家大上师!你们这些跳梁小丑!哈哈!你让贫僧闭嘴么?咱再将这件事理一下:在一个月黑风高之夜,你家堪布掘开了我先人的祖坟,挖出了我先人的遗骨,然后对我说:虽然你们跟着他学习一千多年了,但你先人水平太差、错误不少、远不如我高明,你
当我在指导禅修时,会鼓励禅修者在任何情况下,都要保持内心充满喜悦,这在佛教中称为随喜──随境而喜、随事而喜、随人而喜。其实,这并不容易,因为赚钱、升官、生孩子、娶媳妇、抱孙子时,一定可以随喜。如果家中发生不顺的事,或者听到背后有人批评、指责你时,还能随喜吗?孔夫子说:闻过则喜,知过必改。听到别人说你