类品述说·三十七道品:薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》法念住(梵 dharma-smrty-upasthāna,巴 dhamme su dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā),又作法念处。即观一切法皆依因缘而生,无有自性,并观其共相,以对治我颠倒。一切法皆
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》法念住(梵 dharma-smrty-upasthāna,巴 dhamme su dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā),又作法念处。即观一切法皆依因缘而生,无有自性,并观其共相,以对治我颠倒。一切法皆
第七章 七觉支(Sambojjhavga)「所谓的『正觉』,就是指可以清晰地觉察到四圣谛。所谓的『觉支』,就是指出世间道的智慧,智慧之道的构成因素。」鸟儿首先是以蛋的形式从母鸟的子宫中分娩出来,其次是啄破蛋壳而出。然后,当雏鸟的羽毛长齐了,它们就会离开巢窝,想飞往哪里就飞往哪里。同样的,在瑜伽行者的
一、序言第四屈中华国际佛学会议针对迈入二十一世纪之初,提出佛教与二十一世纪为主题。观察到当今人类因为物质文明的发达,相对于精神文化的落后,当代人格修养大不如前,然而色、声、香、味、触等五欲分的剌激远胜古人,二十一世纪的佛教与修行需要检讨;社会制度由原始的采撷、渔猎进步到农牧、手工业、轻工业、重工业乃
法句经 Dhammapada第十一:老品[偈颂146]常在燃烧中,何喜何可笑?幽暗之所蔽,何不求光明?瑜伽师地论卷第二十八本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三[T30n1579_p0440a08]七觉支者。一念等觉支。二择法等觉支。三精进等觉支。四喜等觉支。五安等觉支。六定等觉支。七舍等觉支。景德传灯