钟茂森：用别人的医保卡给自己买药是否算偷盗？
问：用别人的医保卡给自己买药是否算偷盗？钟茂森答：佛法讲的犯盗戒，就是不与取，不经过主人的同意，擅自取用，这叫犯盗戒。你提到这个具体问题，如果我用我的医保卡为父..
济群法师：静坐时如何静下心来？念起时是否要用力压住？
问:静坐时如何静下心来?念起时是否要用力压住?答:静坐时,不要刻意追求“静”,这也是一种妄想。如果我们执著“静”,就会因此排斥某些念头。而我们每排斥一次,又会产生相应的..
净宗法师：求乐愿往生，是否能往生？
问题：《往生论注》说若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生，又说若人但闻安乐净土之名，欲愿往生，亦得如愿若人但闻彼国土清净安乐，克念愿..
净宗法师：一向专称的人是否都能预知时至？
有莲友来问，她问：一向专称的人是不是都能够预知时至？我也专心念佛了，那我临终之前是不是一定知道什么时候往生呢？这个，不一定的。能够提前几天甚至更长时间知道自己要..
海云继梦：受既然是苦，那是否有一个不苦的人？
(1) 受既然是苦,那是否有一个不苦的人?(2) 呼吸观到何种情况才算清楚?答:(1) 这没有错,这叫话头禅,这个疑情你就带着就好,不用再去看,也不用在打坐的时候去找有没有一个不苦..
达照法师：为什么末世还要弘扬佛法，是否末法可转？
善士问：佛法分为正法时期、像法时期、与末法时期，既然末法已成定型，为何末世的我们还要努力去弘扬佛法，是否末法可转？达照法师答：这个正法、像法、末法，这是两个角度..
您小时候是否有任何瑞象显现，让您知道自己是转世的灵童？
您小时候是否有任何瑞象显现,让您知道自己是转世的灵童?答:这个大概大家都很好奇,我小时候只是比较喜欢看蓝天,喜欢在田野和小动物在一起,看到别人伤害小动物,心里会非常难..
传喜法师：什么是皈依？如果已皈依了，再皈依可以吗？念经后是否必须要回向
问:什么是皈依?如果已皈依了,再皈依可以吗?念经后是否必须要回向?师父:什么是皈依?皈依就是:佛是圆满的人,你想不想做圆满的人?对不对?如果想,佛也告诉了方法,不仅告诉了方..
济群法师：如何看待五种姓？无种姓是否还能发菩提心？
学员：如何看待五种姓？如果一个人注定了是无种姓，是否还能发菩提心？法师：唯识宗将种性归纳为声闻、缘觉、菩萨、无种性和不定种性五种。按唯识的说法，种性已决定了将来..
大安法师：在家居士做幽冥界皈依，是否如法？
居士：弟子最近在网上看到，有在家居士做幽冥界皈依，不知道是否如法，是否有经典记载这种仪式？如果不如法，作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系，或者怎样做对..
大安法师：心中常有不良的念头生起，是否有罪？
居士：心中常有不良的念头生起，是否有罪？该如何伏住？我的淫念很多，不自觉就生起，有什么办法对治？法师：我们的内心会有种种的妄想杂念，这些妄念里面更多是淫欲的念头..
传喜法师：念佛是否就不用持戒？
问：师父好！有很多人说，只要肯念佛，只要相信阿弥陀佛，就不需要约束自己，也不需要持戒，请问师父，他们的说法对吗？传喜法师答：他们说法肯定不对啊，那已经不是佛教徒..
传喜法师：念佛发愿不吃饭不喝水，是否可以？
信众:念佛发愿不吃饭不喝水,是否可以?师父:这样不可以,念佛的人绝食会给别人留下不好的印象。但是要是生病了自己不要吃,或临往生前吃不下去是另外一回事,这个时候身体都衰..
济群法师：僧人在接受供养方面是否也有某种限定？
说到供养的问题，是否所有僧人都有资格接受供养？社会有按劳取酬的规则，我想知道的是，僧人在接受供养方面是否也有某种限定？济群：在佛教中，比丘又名乞士，顾名思义便是..
济群法师：问：为什么会发生不该发生的事？是否命中注定？
问:为什么会发生不该发生的事?是否命中注定?答:关于应不应该,首先要对这一标准进行界定。究竟来说,既然发生了,就没什么应该、不应该的分别。而从道德规范来说,则有相对的应..
济群法师：分别心比较重，是否严重障碍发菩提心？怎么克服？
问：最近开始看您的《入菩萨行论》讲座，我的分别心比较重，其一，对我认为素质差的人就不愿意搭理，其二，与人交往没兴趣多说话，总有冷场的局面，这是否严重障碍发菩提心..
大安法师答：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加被，帮助我，驱除心中的贪、嗔、痴？
问:是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加被,帮助我,驱除心中的贪、嗔、痴?大安法师答:又是同样的毛病。你就是每一声南无阿弥陀佛信愿行具足,念念往生啊!每一声佛号都是..
济群法师：企业家热爱佛教精神，是否会成为企业经营中的一个心理障碍？
《中国商人》:一个企业家热爱佛教精神,抑或倾心于中国传统国学精神的微妙境界后,是否会成为企业经营中的一个心理障碍因为经营企业毕竟是以盈利为目的的?济群法师:经营企业..
济群法师：无所住而生其心和制心一处是否矛盾？
问：《金刚经》云：应无所住而生其心。但师父们经常说要安住其心，又说制心一处，无事不办。我想知道，无所住而生其心和制心一处是否矛盾？到底应该住还是不住？济群法师答..
济群法师：出家与行使孝道之间是否矛盾？
问：中国受儒家文化颇深，儒家孝道中不孝有三，无后为大，身体发肤受之父母，民间流传更久的想法是光宗耀祖。一旦选择作为出家人，以上几点就很难做到。那么佛教与行使孝道..