专家鉴别豆芽是否用保鲜粉
近日，爆料有关菜市场有豆芽菜被不法商贩漂白保鲜的情况，记者走访了上海的几家菜市场进行了探访，结果发现这种现象确实存在。同样一个菜场、同样是下午，记者买到的两包豆..
智随法师答：怀疑极乐世界是否真实，怎么办？
南无阿弥陀佛! 我念佛总是信心不坚定 有时怀疑有没有极乐世界 极乐世界这么好怎么学佛的人不多呢?我好疑惑!还天天烦恼不断 ,心里总是不清净!往师父开示。智随法师答:南无阿..
智随法师：请智随法师答师父，居士在家里独自念佛，是否可以使用木鱼或引磬？有寺院里面出售法器的居士说不可以使用。不
请问师父,居士在家里独自念佛,是否可以使用木鱼或引磬?有寺院里面出售法器的居士说不可以使用。不知有没有规定?智随法师答:南无阿弥陀佛:法器是共修时为了统一大众之所需,..
帕奥禅师答：修行成就慈心观有十一种利益。然而，如果有人修行慈心观，但无法证得慈心禅，他是否也能得到一些
问:修行成就慈心观有十一种利益。然而,如果有人修行慈心观,但无法证得慈心禪,他是否也能得到一些利益?帕奥禅师答:是的。《清净道论》中提到一个故事:当一隻母牛正在哺乳小..
帕奥禅师答：南传佛经里是否有记载比丘、比丘尼拿信徒的钱,保证可以免除信徒得癌症或绝症的事情？
问:有一位老比丘尼常对信徒说:你得癌症是因为多生多劫的冤亲债主正在纠缠你,你要拿三十万元新台币出来,我帮你拜一堂消灾超度、梁皇宝忏,你的癌症自然会好。请问禅师,在南传..
帕奥禅师答：入禅之后是否就能知道过去世的一些事情？
问:修行安般念,见到禅相之后入禅。请问入禅之后是否就能知道过去世的一些事情,例如生在何国,是何许人等?帕奥禅师答:不能,因为那是属于宿命通的范围。通过安般禅那之助,你能..
帕奥禅师答：结生心一生起时就有了生命，那时的名色是什么情况？是否也有性根十法聚、身十法聚等色聚？
问:结生心一生起时就有了生命,那时的名色是什麼情况?是否也有性根十法聚、身十法聚等色聚?答:你想知道吗?如果想知道,请实际地修行体验。当你修行到缘起法时,就能照见那时有..
黄念祖：“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”是否矛盾？
三月十二日来信收到，此信实是您能否往生的关键，因此抽暇先回您的信。从信中可以看出：（一）您的发心很真诚，用功也很勤。（二）对于自己要求很严格，并敢于直率的说出自..
李炳南：世俗的嗜好不能痛改，是否能够往生？
问：佛经说往生西方，要具备信愿行，世俗的嗜好不能痛改，是否能够往生？李炳南老居士答：信愿行的行字是指正行和助行，正行是六字洪名，助行是多做好事，多结善缘。正行和..
李炳南答：放生组织中以放生捐款来开发车资杂支是否合法？（释永兴）
问:放生组织中以放生捐款来开发车资杂支是否合法?(释永兴)李炳南答:细味前条所李炳南答,知其不可,而放生自有车费等开销,可另筹之,或别设一放生费用捐箱,则事理周全,而功德..
李炳南：唯识宗是怎样修持，临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？
问：唯识宗是怎样修持，临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？李炳南答：唯识修持，只是作观，说来极其复杂。首先明五法三自性之理，其三自性为遍计所执，依他起，圆成实，此..
济群法师：若年轻时就信佛，是否会与生活和事业发生抵触
问:很多人认为,信仰只是为了寻找死后的归宿。若年轻时就信仰佛教,难免与生活和事业发生抵触。不妨等老了再考虑这个问题。济群法师答:人们在年轻时往往会有许多理想和追求,..
济群法师：希望往生极乐是否也是一种执著，是否有违佛法所说的无相、无求？
问:如何理解对福报的追求?希望往生极乐是否也是一种执著,是否有违佛法所说的无相、无求?答:往生西方极乐世界是需要福德因缘的,所谓不可少善根福德因缘得生彼国。在净土法门..
大安法师：四十九天内做功德，是否能帮助到去世的父亲？
问题：请问法师，父亲去年过世，在四十九天内我念阿弥陀佛佛号，诵《地藏经》，吃素及布施，不知是否能帮助到父亲？大安法师：肯定是有帮助的。你把诵经念佛、吃素布施的功..
净宗法师：淫欲非杀非盗，两厢情愿，是否不应该有罪？
问题：淫欲非杀非盗，两厢情愿，是否不应该有罪？净宗法师：提问的意思是说，如果说杀生，对方不愿意；偷盗，损失了对方的资财。说这些有罪，大家都能接受。淫欲，男女双方..
海云继梦：观成一条线，如此是否可以？
以前的吸气和吐气会在人中处观成一个循环圆,但今天以后则将其改观成一条线,如此是否可以?答:那无所谓。问题是圆也好一条线也好,你不要散乱,只要「心」在这个范围里不要跑掉..
宣化上人答：大悲咒（水）治病是否有效各有因缘？
问：大悲咒（水）治病是否有效各有因缘？宣化上人答：现在一般的出家人，有相信〈大悲咒〉的，就加持大悲咒水；人若有病了，他加持一杯大悲水，就给你喝了。喝了，有的时候..
达照法师：“寻伺”是否与思维同义？二禅以上已灭寻伺，如何思维？是否不用语言亦可思维？
问:寻伺是否与思维同义?二禅以上已灭寻伺,如何思维?是否不用语言亦可思维?答:四禅八定都叫思维修,也叫静虑,这与寻伺有着很大的区别。寻伺是专注于身体上的某一点、某一处,..
李炳南答：到西方极乐世界去了的人，是否还记得他们自己的眷属？
李炳南答:一生到那个国土,就马上获得了神通,自然就知道他所有前世的一切事情。但所问他们自己含糊不清,到底是哪一个自己呢?无量劫来,自己改头换面不知有多少了。修净土的人..
李炳南：众生如何才能得到真正的福寿？真正的福寿是否有尽？
问：众生应如何才能得到真正的福寿呢？真正的福寿是否有尽？（长星）答：万法无常，有相皆妄，居士所云真正福寿是否有尽？以法无常相皆妄原则论之，何有真正，何有不尽，无..