济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着济群法师答：你觉得惋惜，可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议，一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做，至于怎么表..
佛学修行：怕破戒不敢受持五戒，只受其中几条，是否如法？
问题：阿弥陀佛！本人学佛多年，已经皈依，但是怕破戒就一直不敢受五戒，在家里也能坚持五戒里的几个戒，但不知是否如法？明月法师：关于受持五戒，很多人因为害怕受戒后会..
济群法师：常有人说，佛法不离世间法，那么世间法是否就等同于佛法？如何让佛法融入世间法，而不是蜕变为世
济群法师：常有人说，佛法不离世间法，那么世间法是否就等同于佛法？如何让佛法融入世间法，而不是蜕变为世间法？ 问：常有人说，佛法不离世间法，那么世间法是否就等同于..
济群法师：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害，是否不该计较？
济群法师：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害，是否不该计较？ 问：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害， 是否不该计较？答：别人欠钱不还，或者冤枉诽谤，如果你能不和他计较，那是..
佛学入门须知：佛弟子称呼在家女居士为“师姐”，是否正确？
答：华夏民族的特点：对一切事物取其精华。佛教自东汉初年传入汉土，在家弟子，不分男女老幼，皆以师兄尊称，正确简单如法。出家弟子，以师兄、师弟尊称。在一起修学的同辈..
济群法师：现在有病需要吃肉是否可以
济群法师：现在有病需要吃肉是否可以 问：吃素已经六年，现在有病需要吃肉，是否可以？答：一般来说，生病都不是因为吃素引起的。许多研究调查都表明，搭配合理的素食，远..
济群法师：是否不该计较他人的伤害
济群法师：是否不该计较他人的伤害问：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害，是否不该计较？ 答：别人欠钱不还，或者冤枉诽谤，如果你能不和他计较，那是说明你的修养和境界。但..
济群法师：是否有命里注定
济群法师：是否有命里注定问：为什么会发生不该发生的事?是否命中注定? 济群法师：关于应不应该，首先要对这一标准进行界定。究竟来说，既然发生了，就没什么应该、不应该..
济群法师：痛死是否也在消业
济群法师：痛死是否也在消业 问：昏沉死是什么结局？如果是痛死，是否也在消业？一定会前往恶趣吗？答：昏沉而死属于无记，非善非恶，非快乐非痛苦。其结局如何，主要取决..
‘学佛以心为本’的说法和‘万法唯心’的说法，意思是否相同
‘学佛以心为本’的说法和‘万法唯心’的说法，意思是否相同 ‘学佛以心为本’的说法和‘万法唯心’的说法，意思是否相同？‘以心为本’和‘万法唯心’含义完全不同。学佛..
须弥山是否和地球一样真实存在？
须弥山是否和地球一样真实存在？问：须弥山是否和地球一样真实存在？达真堪布答：现在有科学家也提出了这个问题。有人说，须弥山与佛在经中讲的很多事物都不存在。这不一定..
佛化家庭：孩子虚荣心太强怎么办？先反省教育方法是否存在问题
虚荣心是自尊心的过分表现：好面子，要自尊，喜欢关注表面上的光彩。这不仅是人类的一种心理状态，也是一种不正常的社会情感。时常产生嫉妒心理。太强烈的表现欲，盲目攀比..
海涛法师：人过世时，是否一定要烧金纸等给亡者？
海涛法师：人过世时，是否一定要烧金纸等给亡者？ 问：人过世时，是否一定要烧金纸、屋子、车子给亡者？答：这个大家知道了，不是说一定要，民间有很多这样的习俗，但是你..
佛与人生：看到别人做事情走极端，是否该站出来良言引导？
问题：我们三宝弟子在现实生活中，看到同修，待人接物态度比较恶劣，或者身边的亲人，朋友做事情走极端的时候，我们是否该积极的站出来，好言相劝，良言引导，使其尽量平和..
佛化家庭：学佛人去寺庙做义工是否应该合理分配时间和精力？
问题：顶礼师父！有的学佛弟子热心到寺庙做义工，而不照顾家庭、不照顾亲人。他们有的认为自己护持三宝，菩萨就会保佑家人；有的认为自己把所作善行的功德回向给家人，就能..
问：在诵经时，读错读漏字是否要背因果-
问：在诵经时，读错读漏字是否要背因果?答：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不唯难获利益，而其亵慢之罪，有不堪..
门肃法师：供奉一佛像,是否一定要上香才可以-
门肃法师：供奉一佛像,是否一定要上香才可以?问：我很想在家供奉一尊佛像,但是否一定要上香才可以?如果只有清水和水果可以吗?另外,佛像是否一定要朝南向?有些师兄说供奉佛..
门肃法师：神通，是否会有一些特定的方法去修练
门肃法师：神通，是否会有一些特定的方法去修练 问：神通，是否会有一些特定的方法去修练?若然已修至有神通的本领，是否不可以向人透露，甚至不能在其它人面前展示?门肃法..