金刚般若波罗蜜经口诀(慧能大师）
金刚般若波罗蜜经口诀(慧能大师） 金刚般若波罗蜜经口诀 姚秦三藏法师 鸠摩罗什 奉诏 译唐 六祖大师 惠能 口诀宋 天台 罗适 校刊河北 史凤儒 重辑 夫金刚经者，无相为宗，..
慧能大师：六祖大师法宝坛经 顿渐第八
顿渐第八时,祖师居曹溪宝林,神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化,人皆称南能北秀,故有南北二宗顿渐之分,而学者莫知宗趣。师谓众曰:法本一宗,人有南北。法即一种,见有迟疾。..
慧能大师：六祖慧能大师开悟语
惠能言下大悟。一切万法不离自性。遂启和尚。何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。在五祖大师给六祖讲《金刚经》..
慧能大师：六祖慧能大师在五祖处的开悟是不是达到慧解脱的阿罗汉？
六祖慧能大师在五祖处的开悟是不是达到慧解脱的阿罗汉,然后在猎人队历练十五年成为具解脱的阿罗汉?(2010.11.22灵峰寺)答:有哪一段这样跟你讲嘛?六祖坛经里面没有这样说。所..
慧能大师：六祖坛经原文 决疑品 第三卷
六祖坛经原文 决疑品 第三卷一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜，问曰：弟子闻和尚说法，实不可思议。今有少疑，愿大慈悲，特为解说。师曰..
慧能大师：六祖慧能：妙语禅心
广州光孝寺,在唐代称法性寺。唐代诗人李群玉游法性寺,写下一首《法性寺六祖戒坛》诗,阐发佛家经义,赞颂他的同时代人佛教禅宗六祖惠能大师:初地无阶级,余基数尺低。天香开茉..
慧能大师：六祖坛经原文 付嘱品 第十卷
六祖坛经原文 付嘱品 第十卷师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：汝等不同余人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本..
慧能大师：慧能《坛经》顿教禅法论义
慧能《坛经》顿教禅法论义【目次】一、前言二、顿教禅法的心性观(一)《坛经》的心字义涵1.意识心2.本性心3.自觉心(二)《坛经》的性字义涵1.诸法自性2.真如自性(三)心、性异..
慧能大师：二月初九是什么日子_六祖慧能大师圣诞日
农历二月初九，是六祖慧能圣诞日。慧能大师提出直指人心、见性成佛之旨，使佛法在中华弘传，让更多百姓能一享佛法甘露。佛教史上，中土人的教言能被尊为经的唯有《六祖坛经..
慧能大师：六祖为什么反对“看心观静”
对于坐禅，六祖慧能大师从对般若法门的体悟中，提出禅宗特有的方式。然而一般的坐禅，禅者都特别注重坐相，并对坐姿及呼吸都有一定的规定；对如何用心也有一定的方法，即：..