学佛人都应牢记的六则典故
学佛人都应牢记的六则典故 〖神通广大并不代表是得道圣人〗 唐朝延载元年(西元六九四年)，京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心事，一时之间轰动了京城。消息传到武则天耳中，女皇便召见她，且试验其各种神通皆有灵验，因此便请这位圣菩萨住在宫中接受供养。
六则
随心行：念诵地藏经的真实感应六则
信众中总有一些宗派思想比较强的人，老是认为自己的修法最好，从本人的经历看这都是自以为是，自障圣道。现将本人念诵地藏菩萨本愿经的真实缘起及推广经历中的真实感应记述如下，以略表本人对大愿地藏菩萨等诸佛菩萨的无限崇敬与感激。 感应故事1：本人17年前上大学时就会背大悲咒，第一次念大悲咒的次日凌晨还梦见观音
念诵地藏经的真实感应六则
文/随心行信众中总有一些宗派思想比较强的人，老是认为自己的修法最好，从本人的经历看这都是自以为是，自障圣道。现将本人念诵地藏菩萨本愿经的真实缘起及推广经历中的真实感应记述如下，以略表本人对大愿地藏菩萨等诸佛菩萨的无限崇敬与感激。感应故事1：本人17年前上大学时就会背大悲咒，第一次念大悲咒的次日凌晨还
佛教居士：赵奉心：修学菩提心札记六则
修学菩提心札记六则一、圆教的发心方法初发心时即成正觉，乃《华严经》之极说，绝非三言两语所能说清。汉传佛教将大乘教法判为四教始教、终教、顿教和圆教，通常将天台宗和华严宗判为一乘圆教，即圆满的教法。初发心即成佛之说，只有圆教中才有阐说，这种教法可能算得上难信之中最难信者了。需要指出的是，发心即成佛之中的