宗舜法师：清净大海众菩萨中的“满分二严身”怎么理解？
清净大海众菩萨中的满分二严身怎么理解？严是庄严之义。二严，即指福德庄严，智慧庄严。修行成就者，因位次的不同，比如初地，则有一分庄严，二地有二分庄严。乃至十地，尚..
净土法门法语：怎样正确理解“好事不如无事”？
唐朝的庞蕴居士，那是表演给大家看，只为了一句话，把这句话传下去，他就做这个动作。把把他家里财产全部装在一条船上，船划到长江当中，底下砸个洞，沉下去。有人就问他了..
济群法师：理解——接纳——利他
【理解接纳利他】对声闻行者来说，一旦解脱，就所作已办，安享涅槃之乐去了。但对菩萨行者来说，不仅要成就解脱的智慧，还要成就利他的慈悲。因为智慧，所以不住生死。因为..
济群法师：为什么我们不能彼此理解
为什么我们不能彼此理解生活在这个世间，我们常常会面对彼此误解的尴尬，面对难以沟通的无奈。对于心理治疗师来说，与人沟通更是必须具备的专业技能之一。但仅仅依靠技巧，..
惟贤法师答： 如何理解修行法门的大小渐顿？佛乘的具体内容又是什么呢？
惟贤法师答:大小渐顿,大小是从发心讲的;渐顿是从时间讲的。小乘大乘,渐与顿,都是方便说,佛乘才是圆满说。佛乘就是悲智圆满,福慧都具足。从唯识法相上讲,已经转识成智,证得..
大安法师：如何理解“不可以少善根福德因缘得生彼国”
“不可以少善根福德因缘得生彼国”—看大安法师怎么理解这句话不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多..
寂静法师：三世因果的理解
广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会今天继续探索因果,因为因果在我们学佛的过程中太重要了,没有因果就没有佛法。就好像高楼一样,没有地基就没有高楼,破坏地基就可以..
永明延寿：信仰与理解缺一不可
编者按：你相信佛、菩萨的存在吗？你是不是只喜欢打坐时那种超脱、无我的感觉，不想再去深入了解、学习佛法？对佛陀的功德，必须具有信心，如果这一点都没有，口头上说得天..
大安法师：四弘誓愿该怎么理解
居士：什么是自性？“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”，该怎么理解？既然说自性本来清净，为什么还有自性烦恼要断呢？法师：自性即是吾..
明海法师：如何理解过去心、现在心、未来心不可得？
如何理解过去心、现在心、未来心不可得呢？过去心不可得；现在心不可得；未来心不可得。我们都知道，但怎么想出那个例子呢？现在心有没有啊？现在心只是一个假相。为了要衬..
人间天：如何理解因果不虚？
身体不好和吃有关系，但是也没关系。中医讲先天和后天，肾是先天之本，脾胃是后天之本。人若从小就有病就要考虑先天不足，而出生后如果饮食上不协调也会引发各种疾病。如同..
智敏上师：智敏法师答：如何理解「如绳」、「如帚」等有情地狱？
问:《掌中解脱》第四天中讲:「如绳」、「如帚」等有情地狱是因为在迦叶佛教法时,那些人未经允许而擅用属僧伽公共财物的绳子和扫帚的报应。看罢深觉恐怖,有时候扫帚放在那儿..
老和尚的“万事随缘”你能理解吗？
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧!好难看哪!”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时!”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边..
慧广法师：怎么理解“无常”？怎么面对无常带来的种种痛苦？
善士问：法师，我们怎么去理解无常呢？怎么去面对无常所带来的种种痛苦呢？慧广法师答：常听人感叹人生失意，这种挫败感很多时候正是对无常的体验。看看这世界，人们整天忙..
仁清法师：高僧大德的讲经说法，一定要理解他们的本怀
劝大家明白一个道理。很多祖师大德，讲经说法他往往有当时的时节因缘，和他针对的对象不同。给大家举一个例子，印光大师曾经呵斥过一个要向他求授出家的女众。那时候，日本..
仁清法师：如何理解“不识本心，学法无益”？
信众问：如何理解不识本心，学法无益？仁清法师开示：不识本心，学法无益，这是六祖坛经上的话，我们把这个问题解答完了，可能就得下课了。不识本心，学法无益。是什么意思..
仁清法师：“躺倒就不能念佛”是真吗？是你理解错了
有一个要跟大家展开一下，很多人他就是歪曲了。比方说我前一段时间，在别处听到过。有人讲，怎么讲的呢？说念阿弥陀佛躺倒不能念，去厕所不能念，去污秽处不能念。很多人又..
开愿法师：师父您说我们做事的过程，同时需要提起智慧的观照，怎么理解呢？
同修:师父您说我们做事的过程,同时需要提起智慧的观照,怎么理解呢?师:这个智慧,不是你学来的。智慧和烦恼它是掺杂在一起的。你的烦恼少一分,你的智慧就多一分。就好比这一..
能弘法师：以戒律为保障，以定力为基础，以智慧为核心的理解
请师父开示：以戒为基础，慧为核心。实际上这句话说得不太完整。准确地说应该是：以戒律为保障，以定力为基础，以智慧为核心。第一个，为什么说以戒律为保障？因为戒律有保..
仁焕法师：病中佛菩萨指点我念往生咒消业障，方知往生咒被我们错误理解了！
度众生要有欢喜和慈悲的心我有一个体会，在我当医师的时候，如果带着烦恼的心去靠近病人，那么病人始终不愿意接受；如果带着欢喜和慈悲的心，那么病人非常欢喜接受。有些同..