《入中论》第五次课程 第十讲之：觉受才是理解的终极保障
《入中论》第五次课程总第十讲之：觉受才是理解的终极保障主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月19日晚地点：北京大学二教407室觉受才是理解的终极保障这是..
智随法师答：请教师父.解行并进怎么理解请师父慈悲开示。
南无阿弥陀佛,顶礼师父,请教师父.解行并进怎么理解请师父慈悲开示。南无阿弥陀佛,顶礼师父智随法师答:南无阿弥陀佛:此他种法门比较提倡,净土门,重在行,以解为辅。能解弥陀..
大安法师：如何理解念佛、念法、念僧
问:请问法师,如何理解念佛、念法、念僧?大安法师答:这是《阿弥陀经》中提到,听到西方净土的种种音声,八功德水的音声,百鸟偕鸣的音声,虚空乐器不鼓自鸣的音声,都能令往生者..
净宗法师：如何理解“别人是自己的镜子”？
问题：弟子一直难以消化别人是自己的镜子之类的道理，看到别人的不足，说明自己内心分别、执情重，还不够慈悲，这样还可以理解。佛陀关于别人是自己的镜子这类的道理有经文..
大安法师：如何理解“直心是道场”中的“直心”？
如何理解直心是道场中的直心？大安法师答：直心就是正直心、真诚心，而凡夫众生大多是弯曲的心，伪诈的心。在我执和利益的驱使下，充满机心用事，由此导致人格的瓦解，人际..