佛教名词：【戒体】什么是戒体
戒体（佛教解释）戒体指经由作礼乞戒等仪式所引发的内心持戒功能。也就是指受戒后所产生的防非止恶的力量；它是佛教所谓的一种拘束内心且持续存在的神密效力。基本简介《菩萨戒义疏》戒体---拘束内心且持续存在的神密效力智顗《菩萨戒义疏》卷上（大正40565c）曰︰初戒体者，不起而已，起即性无作假色。经论互说诤
戒体
广化法师：戒体的殊胜妙用
我们南普陀学院，有个沙弥刚出家时，我告诉他：‘沙弥十戒中的最后一条“不持生像金银宝物戒”，你能不能持？不能持就方便好了！’因为在中国的情况，要持这一条戒是很难的，所以我只好这样告诉他。他说：‘我要持，我要受十条戒。’我说：‘好，很好！那你就受吧！’沙弥十戒都受了，他也就不拿钱了。有一天，他要出门去，
达真堪布：怎样才能得到别解脱戒的戒体？
达真堪布：怎样才能得到别解脱戒的戒体？ 受了别解脱戒就能解脱了，那我们怎样才能得到别解脱戒的戒体呢？答：别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒，最起码也是为了自己的解脱。比如说我们受持不杀生的戒了，这不一定是别解脱戒。如果在你的相续中没有出离心，不是为了脱离轮回而受持戒律，而是为了人天福报之类的目的，
达真堪布：在网络上受戒能得戒体吗
达真堪布：在网络上受戒能得戒体吗问：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗？达真堪布答：受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合。但是大乘佛法里不承认这个，大乘佛法里所谓的戒体就是内心里的一个决心，自己立下的一个誓言。在受戒的过程中，你自己能下个决心，就能得到戒体；如果没有下决
达真堪布：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗？
达真堪布：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗？ 问：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗? 答：受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合。但是大乘佛法里不承认这个，大乘佛法里所谓的戒体就是内心里的一个决心，自己立下的一个誓言。在受戒的过程中，你自己能下个决心，就能得到戒体
弘一法师：南山律在家备览略编（戒体章名相别考）
戒体章名相别考（匆促写录、未及详考、或有讹误、俟后改正。又分类编辑、亦多未妥。俟后整理重辑。第二次草稿。己卯十二月二十二日录竟苟装、时居蓬峰掩室习律、年六十。弘一）诸法五位一小乘俱舍宗 ┌一色法 有物质之形者、又以物质为因而生者。佛家建立诸法┌立七十五法 ┐ │二心法 了识事物者。 亦名心王。有三门
大安法师：无作戒体生起的三个要素
无作戒体的生起有三个要素：第一个要素，就是能受之心。能受心，即得戒之本。为什么要受戒?要发起大菩提心。什么是大菩提心?就是广大的上求佛道、下化众生的心。菩萨戒里面常讲慈悲心、孝顺心，以慈悲心作为成佛的种子，展开三聚净戒的施设：摄律仪戒，就是止一切恶;摄善法戒，就是行一切善;饶益有情戒，就是以同体的悲