佛教法器:天因法师:寺院斋堂外面的木鱼是干什么用的?
问题:寺院斋堂外面吊的那个木鱼,是不是必须要有呢?天因法师:那叫梆,打梆、召集十方僧用斋。有的用斋是先打板,两块木头相打发出声音,啪、啪、啪,大家集合了,到了斋堂,都就定位后,这时候打云板,三阵,维那接过来,开始唱供养偈。《五分律》说到,随着任何的东西:金属、石头、木头,可以发出声音的就可以应用。它
问题:寺院斋堂外面吊的那个木鱼,是不是必须要有呢?天因法师:那叫梆,打梆、召集十方僧用斋。有的用斋是先打板,两块木头相打发出声音,啪、啪、啪,大家集合了,到了斋堂,都就定位后,这时候打云板,三阵,维那接过来,开始唱供养偈。《五分律》说到,随着任何的东西:金属、石头、木头,可以发出声音的就可以应用。它
从前有两个重病的人,同住在一家大医院的小病房里。房间很小,只有一扇窗子可以看到外面的世界。其中一个人,在他的治疗中,被允许在下午坐在窗上一个小时(有仪器从他的肺中抽出液体),他的床靠着窗,但另外一个人只能终日平躺在床上。每当下午睡在床旁的 那个人在那个小时内坐起的时候,他都会描绘窗外的景致给另一个人
别自限,外面的世界大得很所谓极限,往往是自己给自己划的一条线。只要走出自己划下的疆界,你就会发现事情原来可以这么简单;只要你不再作茧自缚而是破茧而出时,你就会发现,外面的世界其实广大得很,美丽得很!佛光禅师有一次见到克契和尚,问道:你自从来此学禅,好像岁月匆匆,已有十二个秋冬,你怎么从不向我问道呢?
有一个禅师问他的门徒说:前一些日子,我将一只鹅放进一个瓶子里。现在那只鹅已经长大了,瓶口很小,所以那只鹅出不来,那个瓶子很珍贵,我不想将它打破,所以现在有了个危机,如果那只鹅不出来,她将会死在里面,但是我又不想打破那个瓶子,因为那个瓶子很珍贵,而我也不想杀死那只鹅,所以你看怎么办?这就是那个难题!鹅
佛所教导的一切教义,还有一切经论,跟你生活分开了就没意义了,无论多深的法,多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起,那你学他有什么用处?法深也好、浅也好,能运用到你生活当中去,能使你的生活养成这么一个习惯,按照佛所教导的去做,这就是缘起。依着佛所教导的去做,你一修行,就是性空。性空了就是明理。性空这