小兔为供养修行人舍身入火海
有一次，佛陀给弟子们讲了一个故事，故事的内容是这样的：在很久很久以前，有一个修行人，住在山里面修行，他从来没有娶妻生子，也没有什么亲戚朋友，只有四个小动物一直陪..
美女两世遭遇相同，结婚几日后夫妻双双出家修行
当佛陀在舍卫城的时候，有两位大施主平时关系非常密切，他们都认为两家关系一直很和睦，希望未来能进一步加强。一个施主说：“你我两家关系很好，以后应继续保持下去。”另..
本性法师：工厂是道场，工作是修行
工厂是道场,工作是修行文/释本性我曾有文:《生生死死为哪般?》。在该文中,我阐述了生,为了什么生?死,为什么死?结论则是:人的求生或求死,生或死,都是为了趋于至善,回归至善,..
是怎样的愿心，才能坚定修行的信心呢？
佛陀住世时，舍卫城中住着一位赤贫的佛弟子，名叫须赖。他深信佛陀所开示的教理，因此丝毫不把贫苦放在心上，日日聆听教义，恭敬地供养礼拜佛陀。须赖善名远播，许多人常跟..
大寂尼师：如何修行才能成佛？成佛如此困难，初机者应当如何入门？
1、首先来认识佛是什么意思？当知佛是梵语buddha的音标，全名称为「佛陀」，翻译为觉者，即觉悟真理之意。2、佛觉悟了什么真理？既然佛是觉悟真理之意，那么佛到底是觉悟了..
阿姜查尊者：训练你自己，激励你自己，那就是修行
阿姜查尊者：训练你自己，激励你自己，那就是修行 切记！你不是为了‘得到’而禅坐，而是为了‘舍弃’。我们不是以欲望来禅坐，而是为了放下。如果你‘想要’任何东西，你..
法藏法师：立在皈依三宝的原点上修行佛法
立在皈依三宝的原点上修行佛法有人学佛,懂得「努力」修行,乃至也能讲说佛法,但是就是不懂、不愿意皈依:不皈依于佛、不皈依于法、也不皈依于僧,就可能只皈依他自己。乃至于..
法藏法师：修行也有〝过渡期〞
修行也有〝过渡期〞鱼缸里,已经习惯生存于污水的鱼,如果将牠一下子换至清水中,鱼儿就会立即死掉。同样的,「修行」并非要一次拔掉〝恶〞。一个人开始修行了,不代表就不会犯..
明证法师：修行人对众生都该有平等心，但为何大家都不容易做到？
请问师父,平日曾听闻人家说,修行人对众生都该有平等心,但为何大家都不容易做到?明证法师开示:因为不明白平等是什么意思,所谓平等就是说,一切事物本来就是一回事,不是两回事..
宣化上人：修行一定要认真，脚踏实地去做
我再来补充一段持戒波罗蜜，以前佛住世的时候，有两个比丘要去见释迦牟尼佛，经过很长的路程，中途没有水，两个比丘渴得不得了，几乎就要渴死了。一个比丘见着了一个人的头..
明证法师：如何修行才能增加学佛的信心？
如何修行才能增加学佛的信心?明证法师开示:就是实修,实证,下功夫。去参加二十四小时念佛,参加不了,自己在家拼命地念,先把定力拿到手再说,如果没有的话,那学佛就是在表面上,..
宣化上人：修行人要真认自己错，莫论他人非
我早就说过──「真认自己错，莫论他人非;他非即我非，同体名大悲。」「真认自己错」：不是做表面工作──「哦!我给人说我对不起你!」这就算了;这真要从内心来知道自己的错..
成观法师：唯识三十论颂义贯 第五章 唯识修行五位 第四节 修习位(修道位)
第四节 修习位修道位四、修习位。谓诸菩萨所住修道,修习位中如实见理,数数修习,其相云何?论颂无得不思议 是出世间智舍二麤重故 便证得转依注 释修习位:亦即是修道位,为从二..
法界法师：修行要懂得医学
这几天给几个有眼病的人调病,有的还是学医的,是学西医的,不是中医。我说:你的西医只是管表皮的,不管内涵。他说:管啊,比如说心脏、血管啊。我说:那也是表皮,身体上不管是里..
法界法师：从修行的角度讲老子的《道经》第二十章 独异于人
第二十章独异于人绝学无忧。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙(xī),如享太牢,如春登台。我独泊(bó)兮,其未兆;沌沌(dùn)..
法界法师：从修行的角度讲老子的《道经》第七章 天长地久
第七章天长地久天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。前面讲了六章,第一章告诉我们,道是我..
法界法师：从修行的角度讲老子的《道经》第二十四章 企者不立
第二十四章企者不立企(qǐ 踮起脚来看)者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其于道也,曰:馀(yǘ剩下的)食赘(zhuì多余无用的)形。物或恶之,故有..
如瑞法师：修行勿需太多
修行勿需太多如瑞法师同学们每天集体诵《华严经》。许多人见了,都欢喜赞叹。说大家不但方队排得很整齐,而且诵得也都非常专注。我听到以后,非常高兴,也很随喜大家。我们能诵..