济群法师：看见那些陷阱了吗
【看见那些陷阱了吗】许多人都觉得世事难测，处处陷阱，稍不留神就落入圈套。其实，世间陷阱是有形的，具有相应社会经验或人生阅历便能识别真伪，不为所惑。即使涉世不深，..
济群法师：理解——接纳——利他
【理解接纳利他】对声闻行者来说，一旦解脱，就所作已办，安享涅槃之乐去了。但对菩萨行者来说，不仅要成就解脱的智慧，还要成就利他的慈悲。因为智慧，所以不住生死。因为..
济群法师：我们所在的轮回
【我们所在的轮回】《亲友书》中，将轮回苦总结为六点。其一，为无有决定。在轮回中，我们时而生天享乐，时而堕落地狱，什么业力成熟了，就随什么业力投生，无法选择，而又..
济群法师：当下发生的因果
当下发生的因果人有没有命运？又是由谁来决定这一切？其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量..
济群法师：新年将至，少些消费，多些知足
【新年将至，少些消费，多些知足】知足，是中华民族的优良传统，知足方能常乐。从另一个角度来说，知足就是要懂得珍惜自己所拥有的一切。在过去的丛林中，老和尚总是告诫弟..
济群法师：是日已过，命亦随减
是日已过，命亦随减学佛，必须意识到人身的可贵。假如我们有一笔资金，而这笔资金又是今生唯一的，应该怎么投资呢？如果是精明的商人，一定会用在收益最大的地方，而不是东..
济群法师：为什么我们不能彼此理解
为什么我们不能彼此理解生活在这个世间，我们常常会面对彼此误解的尴尬，面对难以沟通的无奈。对于心理治疗师来说，与人沟通更是必须具备的专业技能之一。但仅仅依靠技巧，..
济群法师：租个屋子当过客
租个屋子当过客通常，每个人最关心的就是自己的身体。当我们为他人付出一些劳动，总会计较报酬、计较得失。可一生几十年的光阴，都在为我们的色身服务，忙他的衣食、忙他的..
济群法师：佛教徒人生态度——重生乎？重死乎？（2）
二、一般人重生生,包括外在的生活及内在的生命。一切生物都有求生的欲望,蝼蚁尚且偷生,何况人类?我们生活在世间,希望拥有更多的财产;希望拥有更高的地位;希望事业能够成功;..
济群法师：解深密经 第八章 三无自性
解深密经 第八章 三无自性唯识家解释诸法空有问题，除了依三性，就是从三无性说明。三无性是：相无性、生无性、胜义无性。善男子！云何诸法相无自性，谓诸法遍计所执相，何..
济群法师：佛教徒人生态度——自利乎？利他乎？（5）
五、自利与利他自利就是一切行为都从个人利益出发,反之,利他就是处处为别人着想。1、自利与利他的关系很多人总以为自利与利他是矛盾的。若是满足他人的利益,必然会伤害到自..
济群法师：佛教徒人生态度——悲观乎？乐观乎？（2）
二、悲观、乐观的产生和表现人生有悲有喜,但文学作品对现实的反映还停留在生活表层,没有深入挖掘苦乐产生的实质。悲观、乐观产生的原因是什么?对于一般人而言,往往和性格及..
济群法师：菩提心与七支供
菩提心与七支供七支供是根据普贤菩萨的十大愿王而建立，具有积资净障的作用，能为发起菩提心营造良好的心灵环境。十大愿王的具体内容，分别是礼敬诸佛、称赞如来、广修供养..
济群法师：佛法如何解决心理的问题
开篇我们这次夏令营的主题是生活在分享的世界里，今天我就和大家一起来分享关于佛教对心理问题的解决。因为现在是一个高度唯物的时代，随着科技的发展，人类对物质世界的改..
济群法师：《心经》的人生智慧
《心经》的人生智慧济群法师著《心经》者何人生的大智慧──般若波罗密多心经解脱痛苦的原理有空不二诸法真实相不住世间超越生死烦恼即菩提解脱自在的人生成佛的唯一途径无..
济群法师：《大乘百法明门论》讲义 22
《大乘百法明门论》讲义—222006年4月6日讲于戒幢佛学研究所接下来讲到百法的第四类心不相应行法。心不相应行法是相对心所法、心相应的法来说的。心不相应行法一共有二十四..
济群法师：素食，不仅仅是吃素——兼谈如何开好素菜馆
济群法师：素食，不仅仅是吃素——兼谈如何开好素菜馆2011年讲于厦门国际素食论坛 说到素食，和 佛教 的关系非常密切。在中国，传统的素食者多半是出于信仰而作出这个选择..
济群法师：时时都在发生的心灵因果
很多人都知道，佛教强调因果。但我们所以为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我称之为“心灵因果”。在每个人的生活中，这种因果时..