阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？
阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？ 问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？特别在临命终时，不是十分清楚的状况下，这时该怎么办？答：这个问题你大可放心，你临命终时，佛现的
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佛学修行：信愿行的修行顺序是固定的吗？
我们修学佛法本来是有四个次第：信、解、行、证。看上去是四个次第，其实它也是一体的。讲到信、愿、行也是一样的道理。体是一体，但开出来的用把它分为三。你不能说它没有次第，你也不能说一定是这样的次第。就像我们学佛，首先肯定有一点点信，你才会愿意走进来，走进来叫解，就是了解它，了解它以后你才会去行动，行动以
要迁转把持固定理念意识于行持，把“迁意修”落到实处
什么叫“迁意修”？佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中说：“……初入行人，无论修四无量心还是菩提心，都不能住禅观修，而是住迁意修，要迁转把持固定理念意识入于行持，把自己的意识锁住，转在行为中，必须照着去做，去实行，去履行利益众生的事业，去实行法务的观想，去实行具体的一言一行、一举一动，这叫迁意修。”过去
宣化上人：何谓坚固定？
就是恒常不变的心，也就是不退转的菩提心。◎一九八五年十一月五日开示何谓坚固定?就是恒常不变的心，也就是不退转的菩提心。能常精进，就是在定中。何谓金刚定?就是能不被境界所转，而能转境界;能以随缘不变，不变随缘，就是金刚定。金刚定并没有一个形相，它只是不坏的菩提心。我们修道人，到了相当的程度时，也不打妄
大安法师：烧香没有固定时间，请问这样是否不好？
问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，一般第一件事就是点上三根香，但就是很懒，有时候一觉睡到下午，烧香没有固定时间，请问这样是否不好？大安法师答：由于你还没有皈依，我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点三根香，已经不错了，但如果要从修行的角度来衡量，你的上述行为是不好
佛像收藏有哪些固定底板的方式
如今见到的高古佛像有封底的，一般都是后代所为。封底是用来装藏造像的底板。所谓装藏，顾名思义，就是在佛像的内膛放置一些有纪念意义或有宗教价值的圣物。由于绝大多数的装藏都是从佛座处装入(也有从佛像背部，头部开孔装入的，以站像为多)，装完填充物后就需要用盖板封住，这个盖板我们习惯称为底板。底板一般是薄铜所