大安法师：烧出舍利子，就一定是往生极乐世界了吗？
问：请问师父，人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗?答：能够烧出舍利子，说明这人的修行还是不错的，也感得了加被的力量。但是，不能简单地认为烧出舍利子就一..
大安法师：什么样的人往生边地;疑城
三辈九品往生之外，还有一类往生者，或称边地往生、或名疑城往生，或称胎生。此类净业行人以疑惑心修诸功德，念佛生到西方净土界边七宝城中，于中五百岁常不见佛，不闻经法..
大安法师：做了种种功德，如何回向利益最大？
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免..
大安法师：阿弥陀佛护持行人不遭魔障
对这一点我们会非常地感慨，因为身处五浊恶世，我们众生烦恼很重，很难生起向佛修道之心，而少量生起修行之心的人，又由于内在的很多障碍，容易走火入魔。我们常常会接到这..
大安法师：念佛上亿声的好处
问：净土行人每天念佛念多少声？法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理..
大安法师：好人没有好报，为什;么？
问：佛家强调因果报应，但在当今这个社会，我看到的都是恶因善果，善因恶果。对于这样一个社会，佛教应该怎样做?用佛教理论来说，我们个人又该采取什么行动?答：这可能是很..
大安法师答：如果要做早晚课，选择什么经来做早晚课？因身体有病痛，大家都说念《地藏经》好。
大安法师答:在家居士选择早晚课,随自己的机缘,原则是愈简单愈好,不要搞得那么复杂,而且要专修。如果你要做早晚课,你就是念一卷《佛说阿弥陀经》,三遍往生咒、赞佛偈,你就开..
大安法师：在诵经时，读错读漏字是否要背因果
大安法师：在诵经时，读错读漏字是否要背因果 问：在诵经时，读错读漏字是否要背因果？答：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘..
大安法师：对欲望我们怎么控制？
对欲望我们怎么控制？要观照它的过患。你不要以为欲望就是幸福之源，一定要观照它苦难的一种本质。佛经常常用各种比喻：人追求五欲，就像狗啃那块骨头一样，啃得是津津有味..
大安法师：由生变熟 熟能生巧
由生变熟 熟能生巧学习的方法主要通过研讨圣言量(净土五经)以及净土宗祖师的著作，这就是我们所说的建立正信、正见的两个重要的参照系。如何建立这两个参照系？还是要有一..
大安法师：我一念‘南无阿弥陀佛’就邪念顿生，为什么？
问：我一念南无阿弥陀佛就邪念顿生，为什么？答：你能了解是邪念出来了，这是进步，实际上你不念阿弥陀佛的时候，照样是邪念纷纷。就好像自己已经是病人，知道自己是病人，..
大安法师：净业三福的宗趣是什么呢？
净业三福的宗趣是什么呢？净业三福的宗趣是什么呢？是以五乘的佛法为宗旨，往生极乐世界为它的归趣。这不仅仅停留在三福的层面上，它是通过对净业三福的福报的修持，来开发..
大安法师：念南无阿弥陀佛修止观
念南无阿弥陀佛修止观当你在念南无阿弥陀佛的时候，就不会再去想五欲六尘。当你不想五欲六尘的时候，你就在修止观。 这句佛号能念得孤明历历，就是止。能念得清清楚楚、听..
大安法师：《劝修净土诗》第十四、十五首
《劝修净土诗》第十四、十五首好,请看下面。“人传天竺是西方,天竺支那在足傍。莫向泥途分净秽,休从火宅辨炎凉。三千世界非吾土,万亿乾坤是故乡。去去莫愁途路远,不劳弹指..