大安法师：本人学佛及出家因缘
本人学佛及出家因缘在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路，除了宿世的善根之外，在现世还得冲破种种障碍，尤其是思想知见的牢笼。其心灵的历..
大安法师：点亮净土无尽灯
点亮净土无尽灯魔王波旬的众魔女，在听闻维摩诘大士开示后，不想回到魔宫。维摩诘居士劝她们回去，说在魔的世界里，可以修无尽灯法门——即在魔宫里开导百千众生，令他们发..
大安法师：出世入世皆圆满
出世入世皆圆满世间的祝福都是吉祥、大喜、恭喜发财等。今年是马年，确实也有这个品质——马到成功。成功是这个时代追求的主旋律。我们分析一下何为成功的内涵？在世间法就..
大安法师：贪欲之害 甚于毒蛇
贪欲之害 甚于毒蛇五欲害人，就好像脚踩在毒蛇上，你得一点五欲虚幻的快乐，就好像梦中得到一样。大家都喜欢财富，我们就讲个关于财富的公案： 佛陀在世的时候，有一天跟阿..
大安法师：念佛需用至诚心
念佛需用至诚心 如果真的有至诚心的话，那各种不可思议的神妙都会出来。我可以先跟大家讲一个公案，这是出自中国的一部很奇特的一本书《列子》，它里面讲一个什么公案呢？..
大安法师：修学净土是否也需传承？如何成就？
居士：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？法师：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法..
大安法师：略述净土信愿行 六、结语
六、结语 净土法门，奇特胜妙，超情离见，唯信乃入。由信启愿，厌离娑婆，欣求极乐，愿心坚牢，万牛莫挽。由愿导行，执持名号，仗佛慈力，往生净土，径登不退，毕竟成佛。..
大安法师：白居易不做蓬莱客，愿做西方主
白居易不做蓬莱客，愿做西方主我们中国有些大文人、大哲士，他们对净土法门也一往情深,今天讲讲唐代大诗人白居易。白居易写诗写了几千首，与东林寺很有缘份。据说他往生之..
大安法师：《挽回劫运护国救民正本清源论》讲记摘录
《挽回劫运护国救民正本清源论》讲记摘录(一) 挽回劫运要具体落实在护国救民。这个国家——生养我们的祖国、这块土地，我们作为中国人——华夏子孙，有着深深的眷恋。作为..
大安法师：《佛说阿弥陀经要解》述义 第三讲
《佛说阿弥陀经要解》述义(第三讲)好，当你建立信、愿之后，信、愿它属于形而上的东西，你说你有信愿，我们很难判断，但是在事相上可以进行判断：你能不能去执持名号。你执..
大安法师：如何获得25位大菩萨的日夜保护
弥陀化身的善导和尚在其《观念法门》中对此有非常明确的开示:“又如十往生经说，佛告山海慧菩萨及以阿难，若有人，专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今已去，常使二十五菩萨..
大安法师：现在的人YIN欲心都比较重，应该如何降伏呢?
问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?请法师慈悲开示。答：是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼，首先在观念上我们要认识到这个淫欲他..
大安法师：附体的都是幽冥的东西，赶紧念佛把他送走
附体的都是幽冥的东西，赶紧念佛把他送走大安法师答疑：这个要注意了，自己一定要有正念。不能让其他的东西附在自己的身体里面，这个后果很严重。就好像一个屋子出了两个人..
大安法师：父子重逢，悲喜交集
故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。说着莲邦两泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。——彻悟大师语我们要认知到净土法..
大安法师：祖师在生死关头，尚且要示现恳切念佛
佛示现在这个世间上八相成道就是要饶益众生，在给众生的种种利益当中，一个核心的大利就是了脱生死轮回。我们众生在这里有种种的痛苦，但最大的痛苦、大患无过于生死的大患..
大安法师：不生净土，身;后便是地狱
自力的禅他得不到利益，同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生——他也靠不上，两头都靠不上。两头靠不上，那就什么呢?他一辈子也在修行啊，他也在持戒啊，但是他解决不了..
大安法师：阿弥陀佛的无量光明，笼罩覆盖了所有的众生
很多人学习佛法是因为觉得做人很苦，或者生病，或者遇到困难，想找一个解决的方法而接触宗教。我个人觉得最好的是佛教，因为佛法告诉我们苦是怎么来的。生老病死苦、求不得..
大安法师：散乱心念佛可以往生吗?
问：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解?答：前面的一个偈子是古德所开显的，意思..
大安法师：十方如来，怜念;众生，如母忆子
【十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。】——《大势至菩萨念佛圆通章》佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出如来与众生的关系，尤其是母子关系——十方如来怜..