彻悟禅师简介
彻悟禅师(1741--1810)清代著名高僧,中国净土宗第十二代祖师。俗姓马,名际醒,字彻悟,号梦东,京东丰润(今河北省丰润县)人。父讳万璋,母高氏。大师幼时聪慧颖异,长而喜好读书,儒家典籍,四书五经,靡不遍览。兼善作诗、词、赋,甚为世人所尊崇。乾隆二十七年(公元1762)师二十二岁时,因大病而感悟
彻悟禅师(1741--1810)清代著名高僧,中国净土宗第十二代祖师。俗姓马,名际醒,字彻悟,号梦东,京东丰润(今河北省丰润县)人。父讳万璋,母高氏。大师幼时聪慧颖异,长而喜好读书,儒家典籍,四书五经,靡不遍览。兼善作诗、词、赋,甚为世人所尊崇。乾隆二十七年(公元1762)师二十二岁时,因大病而感悟
杀生一事。过患至为深重。一切众生皆有佛性。生可杀乎。造重业。纵杀心。结深怨。感苦果。皆由一杀所致。是以杀心渐猛。杀业渐深。渐以杀人。以及杀其六亲。甚而积为刀兵大劫。可悲也矣。盖皆由不知戒杀之所致。苟知戒杀。牲且不忍杀。况杀人乎。况杀六亲乎。牲不忍杀。刀兵大劫。何所从来。杀人之父者。人亦杀其父。杀人之
人之所以不戒杀者。由于不达因果之理。 因果者。感应也。我以恶心感之。人亦以恶心应。 我以善心感之。人亦以善心应。人但知感应见于现生。而不知感应通于三世也。 人但知感应见于人道。而不知感应通于六道也。果知感应通于三世六道。六道中皆多生之父兄。杀可不戒乎。纵知感应通于六道。亦不知感应通于世出世间也。以无
十二祖红螺资福彻悟大师彻悟大师(公元1741~1810年),讳际醒,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,无不博览。二十二岁时因大病,深感幻躯无常,发出世志。病患痊愈后,到房山县投三圣庵荣池老和尚剃发。第二年,受具足戒。后参学诸方,听隆一法师讲《圆觉经》,晨夕研究
几天前,晴冕的父亲逝世了。每到夜深人静,她都辗转反侧,心里五味杂陈。十年前,晴冕父亲突患脑梗,打破了晴冕一家人的温馨生活。晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴,性格由热情开朗变得沉默怪戾。曾为体育老师的父亲,病后生活起居都要依赖他人,要强的他,内心几乎是崩溃的。特别是在大小便失禁后,他的情
有一个叫通一的比丘,禅修多年,不得要领,就去请示心明禅师。心明禅师听到他的困惑后,二话不说,就领他来到一林间空地,燃起一堆篝火。就在火势正旺时,心明禅师一把把通一比丘推进火堆。通一禅师出于救命的本能,赶紧跳出火堆,并在土中打滚,迅速熄灭了身上的火苗。就在通一比丘忙着灭火时,心明禅师又开始走路了,通一
彻悟禅师简介彻悟禅师(1741--1810)清代著名高僧,中国净土宗第十二代祖师。俗姓马,名际醒,字彻悟,号梦东,京东丰润(今河北省丰润县)人。父讳万璋,母高氏。大师幼时聪慧颖异,长而喜好读书,儒家典籍,四书五经,靡不遍览。兼善作诗、词、赋,甚为世人所尊崇。 彻悟禅师事迹乾隆二十七年(公元1762)
彻悟大师(公元1741~1810年),讳际醒,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,无不博览。二十二岁时因大病,深感幻躯无常,发出世志。病患痊愈后,到房山县投三圣庵荣池老和尚剃发。第二年,受具足戒。后参学诸方,听隆一法师讲《圆觉经》,晨夕研究诘问,精寻奥义,圆觉全
原文:杀生一事,过患至为深重。一切众生皆有佛性,生可杀乎?造重业,纵杀心,结深怨,感苦果,皆由一杀所致。是以杀心渐猛,杀业渐深,渐以杀人,以及杀其六亲,甚而积为刀兵大劫,可悲也矣。盖皆由不知戒杀之所致。苟知戒杀,牲且不忍杀,况杀人乎?况杀六亲乎?牲不忍杀,刀兵大劫,何所从来?杀人之父者,人亦杀其父,
大彻悟人 肉身不坏 (明 憨山)明朝憨山大师,金陵(今南京市)人。十九岁出家,专心念佛,梦阿弥陀佛现身空中。后赴五台山习禅定,大彻大悟。刺血书《华严经》,每下一笔,念佛一声,有时还回答来访者的提问,但书写绝无错漏,达到动静一如的境界。当时皇太后信佛,皇帝信道教,因太后曾捐款建庙,被人诬告大师挪用国库
杂着般若净土两门大义般若。乃即缘起而明性空。虽性空而不坏缘起。净土。乃即性空而明缘起。虽缘起而不碍性空。此则空有两门。互不相碍也。不特于此。正以缘起故性空。若非缘起。说谁性空。此则缘起为性空之所以。又以性空故缘起。若非性空。何从缘起。此则性空为缘起之所以。若然者。空有两门不但不相碍。且复迭互相成矣。
【四言十二首、五言二首、七言五十一首】自性弥陀。弥陀自性。执性废修。因乐成病。弥陀自性。自性弥陀。皇风一片。帝网交罗。佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。佛在性中。性岂佛外。本自圆融。云何隔碍。极乐唯心。心唯极乐。离土论心。翻然大错。唯心极乐。极乐唯心。山自高高。水自深深。未明唯土。岂达唯心。碔