印光大师:赵州和尚念佛
禅家宗旨,无论问佛、问法,纵尽世间所有为问,答时悉皆指归本分,绝不在佛、在法,及在诸事上答。所谓问在答处,答在问处。若认做按事说者,则完全错会了也、而今人业深慧浅,每将直指本分之话,认做解义训文之词、如赵州云,老僧念佛一声,漱口三日。及佛之一字,吾不喜闻。个个认为实话,遂以念佛为不屑而藐视之。不知赵
禅家宗旨,无论问佛、问法,纵尽世间所有为问,答时悉皆指归本分,绝不在佛、在法,及在诸事上答。所谓问在答处,答在问处。若认做按事说者,则完全错会了也、而今人业深慧浅,每将直指本分之话,认做解义训文之词、如赵州云,老僧念佛一声,漱口三日。及佛之一字,吾不喜闻。个个认为实话,遂以念佛为不屑而藐视之。不知赵
祥峰和尚护生开悟有一位祥峰和尚,初出家时住在香积寺。他生性爱好生灵,每次经过一家门口放着一缸活鳝的面店,总是徘徊不去,口中还说着:「打杀、打杀。」店主不了解意思,还以为他是疯子。某日他又来到这家店前,忽然大叫:「打杀也,顾不得了!」店主看惯了,也没理他。这时,和尚突然抱起水缸往河边跑,不一会就把鳝鱼
还俗和尚的故事一个和尚因为耐不得佛家的寂寞就下山还俗去了。不一个月,因为耐不得尘世的口舌,又上山了。不一个月,又因不耐寂寞还是去了。如此三番,老僧就对他说,你干脆也不必信佛,脱去袈裟;也不必认真去做俗人,就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处,卖茶如何?这个还俗的人就讨了个小娘,支起一爿茶店。老僧的
跟随虚云老和尚圣安口述 王晓南整理 这是一位老出家人暮年的回忆,句句出自老人之口,字字发自老人之心。老人的经历极富传奇色彩,有些简直难以置信。这篇回忆表达了老人对他一生最敬仰的虚云老和尚的怀念之情。 我俗名李荣,法号圣安,属牛。十五岁时跟随虚云和尚,三步一磕头,历尽艰辛,前往五台山朝拜还愿。半个世纪
宝志和尚吐活鱼的故事释宝志俗姓朱,金城人。少年出家。住江东道林寺,修习禅学。到了南朝宋太始初年,忽然像入了魔一样,居止无定处,饮食无定时,蓄起头发长有几寸,常常赤着脚在大街小巷里走路。拿着一根锡杖,杖头上挂着剪刀与镜子,或者挂着一两片丝布。南齐建元年间,逐渐显示出奇异之处。一连几天不吃饭,也没饥饿的
从前有一个和尚和一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经,而屠夫要天天起来杀猪。为了不耽误早上的工作,于是他们约定早上互相叫对方起床。多年以后,和尚与屠夫相继去世了,屠夫去上天堂了,而和尚却下了地狱了。为什么会这样呢?和尚觉得很不公平,于是向阎王申冤。阎王听后笑了笑:“很简单。因为屠夫天天做善事,叫
教、理、行、果、乃佛法之纲宗;宋代元照律师云:大觉世尊,一代明教,大小虽殊,不出教理行果;因教显理,依理起行,由行克果;四法收之,鲜无不尽。(《阿弥陀经义疏》)忆佛念佛,实得道之捷径。《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》云:如众生心,忆佛、念佛,现前、当来、必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。
引言:妙法老和尚的慈悲开示往往如醍醐灌顶,闻者无不茅塞顿开、法喜充满,现将部份妙语整理如下:问:有位居士想将来为建设道场多做些布施,请教您:怎样才能多聚钱财?答:财即是柴,多聚无益,常付之一炬,并容易引火烧身。柴能取暖,需要时俯拾即是,不可贪多,成为隐患。问:王居士请问,某卦师说她先生近几年走官运,