什么是受蕴
五蕴当中的第二个，就是受蕴，所谓“受”，是指众生肉体与精神上的感受。感受可以分为三种：痛苦、快乐以及不苦不乐的中等感受，这些感受都属于有为法。以前也讲过，凡是有因有果的物质，都叫做有为法;既没有因，也没有果，已经超越了因果范围的法，就叫做无为法。 虽然我们把感受分成了肉体与精神上的两种感受，但感受本
受蕴
怎么看透受蕴中的受
如果可以看透这个虚妄的“触”，那么我们就能看透虚妄的“受阴”，因为“受阴”的根源在“触”，这个“触”破了，那么“受阴”也就不攻自破了。关于这个虚妄的“触”在《楞严经》中说是“幻触”，既然是“幻化”的，当然就不是真实的。如果我们的眼睛可以观察到“原子”这样的微观尺度，那么就可以见到相对的“实相”，即可
受蕴的简单讲解
当我们能够看到“受阴”的时候，就已经是在深入的了解隐藏在海面之下的“冰山之体”了。达摩大师云：“法身本来无受，无饥渴，无寒热，无病，无恩爱，无眷属，无苦乐，无好恶，无短长，无强弱，本来无有一物可得……”《妙法莲华经》云：“此经开方便门，示真实相。是法华经藏，深固幽远，无人能到，今佛教化成就菩萨、而为
受蕴是指的什么
「受」，指感受，领纳的意思。乃是我们人的身心器官和外界接触时的感觉。有关「受」的类别，我们可分为两种：身受、心受。那什么是“身受”呢?「身受」：意在说明我们的眼、耳、鼻、舌、身等五根，对尘境所产生的感受。可分为苦受、乐受、不苦不乐受。感受到顺境而生起的称为乐受，乐受容易生起贪心。感受到逆境而生起的就