禅宗思想:妄念来了当如何?
《五灯会元》中记载药山惟俨禅师的一个公案:一日坐次,有一僧问:兀兀地思量什么?师曰:思量个不思量底。僧曰:不思量底如何思量?师曰:非思量。这一问答,成为曹洞宗参禅用功的根基。思量,是有心;不思量,是无心。从偏于一方而言,有心即病,无心亦病,用以超脱妄念与昏沉的当体,名曰:思量个不思量底。换一句话来,
《五灯会元》中记载药山惟俨禅师的一个公案:一日坐次,有一僧问:兀兀地思量什么?师曰:思量个不思量底。僧曰:不思量底如何思量?师曰:非思量。这一问答,成为曹洞宗参禅用功的根基。思量,是有心;不思量,是无心。从偏于一方而言,有心即病,无心亦病,用以超脱妄念与昏沉的当体,名曰:思量个不思量底。换一句话来,