济群法师：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害，是否不该计较？
济群法师：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害，是否不该计较？ 问：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害， 是否不该计较？答：别人欠钱不还，或者冤枉诽谤，如果你能不和他计较，那是说明你的修养和境界。但作为一个学佛者，我们不仅要考虑自己，还要考虑众生的利益。只要涉及到他人，就要考虑怎样才能真正利益对方。有时，我们用不
冤枉
老僧非冤枉你弗成
暴风骤雨过后，山洪暴发，河流湍急，一座木桥被拦腰冲断。就在人们为惊涛骇浪而惊慌时，一位披头披发的女子逸出村头，径直走上那座断桥--很显然，她是来投河自杀的。可是，当人们转过神来时，她已经跑上那截断桥了。在桥头上观察迟疑洪水的人们，大多是这位女子的左邻右舍，他们也知道她是为了吃喝嫖赌的丈夫而赌气轻生的
冤枉而死 侥幸而生
慧佐之死,乃其父母祖母所致。其家生此聪颖之子,不告以保身寡欲之道,乃早为娶妻。又不说节欲之益,纵欲之祸。彼二青年只知求乐,不知速死。及已经得病,尚不令其妻归宁。以致年余大病,以至于死。将死见其妻,尚动念,故咬指以伏欲心耳。天下此种事多极,姑述二事。一弟子家贫,其父早死,学生意,资质淳厚,十五六即娶妻
为什么你会被人家冤枉？（宣化上人）
菩萨见诸虚妄偏执，如临毒壑菩萨见枉，如遭霹雳宣化上人慈悲开示：“八者、见习交明，如萨迦耶、见戒禁取，邪悟诸业，发于违拒，出生相反。如是故有王使主吏，证执文籍，如行路人，来往相见。二习相交，故有勘问、权诈、考讯、推鞠、察访、披究、照明，善恶童子手执文簿，辞辩诸事。是故十方一切如来，色目恶见，同名见坑。