第一百六十四卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第一百六十四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说布施波罗蜜多,作如是言:汝善男子应修布施波罗蜜多,不应观四静虑若常若无常,不应观四无量、四无色定若常若无常。何以故?四静虑四静虑自性空,四无量、四无色定四无量、四无色定自性空;是四静虑
第一百六十四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说布施波罗蜜多,作如是言:汝善男子应修布施波罗蜜多,不应观四静虑若常若无常,不应观四无量、四无色定若常若无常。何以故?四静虑四静虑自性空,四无量、四无色定四无量、四无色定自性空;是四静虑
第一百六十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中缘纳息第二之三有不修净初静虑亦非无漏。谓已得非初静虑世俗智无漏智现在前。若未得非初静虑世俗智无漏智。彼现在前而不修净初静虑及无漏。若一切染污心。无记心现在前。若住无想定灭尽定。生无想天。已得非初静虑世俗智现在前者。此中余地以智名说。即从欲界未至定除初静虑。