第八卷 杂阿毗昙心论 - 乾隆大藏经
卷上卷下第八卷 杂阿毗昙心论 上修多罗品第九已说定。修多罗今当说。一切智所说修多罗妙义我今当少说修行宜善听知一切故说一切智。一切者。谓十二入。于彼自相共相一切悉知。所说者。一切智人亲自演说。妙义者。谓甚深性相微妙义也。此微妙义是修多罗说故言修多罗妙义。今者。谓此论。少说者。以牟尼所说无量无边故言少说
杂阿毗昙心论
第二卷 杂阿毗昙心论 - 乾隆大藏经
第二卷 杂阿毗昙心论行品第三已说诸法自相住。法生今当说。若以诸法摄自性。谓以自力生者不然。何以故。至竟无能生用离等侣故一切众缘力诸法乃得生至竟无能生用离等侣故者。诸行自性羸劣不能自生。问若不自生当云何生。答。一切众缘力诸法乃得生如人船相假得度彼岸。彼心心法展转力生。摄受境界亦如是。先当说心心法由伴生