海云继梦：心念的产生，就从你作用或不作用中来
心念的产生，就从你作用或不作用中来不透过心王，一旦作用完毕了，那就 「人法俱亡」、「能所双消」，两个都不见了。我们现在了知，并且踏上真正的思惟模式，不用大脑的、用生命的。生命的思惟模式就是──当「心」与「境」相遇的时候，这个「能」不透过「心王」的作用；这个「能」是直接在心与境相遇的时候，产生「心念」
产生
净界法师：他就产生一种无上要成熟众生、庄严净土的愿
【净界法师】【四十八愿导读13】他就产生一种无上要成熟众生、庄严净土的愿他就产生一种无上要成熟众生、庄严净土的愿净界法师(五)思惟摄取前面佛陀开示了心法跟国土的差别以后,法藏比丘听了以后,他就开始对这件事情加以思惟、加以摄取,我们看经文:时彼比丘,闻佛所说严净国土,皆悉覩见,超发无上殊胜之愿。其心寂
净界法师：你每想一次极乐世界，祂就跟你产生一次的感应！
【净界法师】【四十八愿导读53】你每想一次极乐世界,祂就跟你产生一次的感应!你每想一次极乐世界,祂就跟你产生一次的感应!净界法师问:在极乐世界有天人之分吗?答:有的。不过极乐世界的天人,我们在娑婆世界的六道轮回是竖的,所以他彼此不能见闻,我们跟畜生道可以见闻;极乐世界的四土是横具的。他的天人,什么叫
钟茂森：信根一动摇，改过就容易产生惰性
改过确实是不容易，自己的烦恼习气是多生多劫累积而来，现在要改确实要花一番勉力操持的功夫。俞净意公刚刚开始修行的时候，真的发现自己『杂念纷乘』，妄想、恶念确实还是很多。你想改不是一天两天能改得过来的，「冰冻三尺，非一日之寒」，这个念头仍然固结在胸中。『非疑则惰』，他总是有疑虑，疑什么？还是疑自己到底能
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