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第一百二十卷

第一百二十卷 大宝积经 - 乾隆大藏经

第一百二十卷 大宝积经 - 乾隆大藏经

第一百二十卷 大宝积经唐三藏法师菩提流志奉诏译广博仙人会第四十九如是我闻:一时,佛在无斗战城恒河岸上,时有无量诸比丘众,尊者阿难、摩诃迦葉、舍利弗、薄拘罗、离婆多、阿若憍陈如等,所作已办,离诸尘染,诸漏已尽不复退转,禅诵经行无暂懈息,或如群雁游止寂静,或在林间常处禅定,安住如来光明教门,调伏诸根得无

2026-11-09 00:56 大乘宝积部
第一百二十卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

第一百二十卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

第一百二十卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十八“世尊,云何以布施波罗蜜多无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法?”“庆喜,布施波罗蜜多布施波罗蜜多性空。何以故?以布施波罗蜜多性空与佛十力、四无所畏、四无碍解、

2026-11-09 01:54 大乘般若部
第一百二十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百二十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百二十卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中害生纳息第三之三问别解脱律仪。为但从所能有情处得。为亦从非所能处得耶。若但从所能处得者。则此律仪应有增减。谓从非所能处。生所能处时律仪应增。即从所能处生。非所能处时律仪应减。又此律仪应少分处受。而世尊说无少分受。又应成立离系所宗。谓彼外道为诱他故作如是言。善

2026-11-09 01:54 小乘论