佛教故事：玄奘法师传第十三卷
玄奘法师传第十三卷都城东北的山曲处有一座立石大佛像，高一百五十尺，金色光彩鲜艳夺目，珍宝装缀辉煌灿烂。石像东边，有一所佛寺，寺东边有鍮石制作的释迦牟尼佛立像，高一百尺；寺内有佛入涅槃的卧像，长一千尺，都雕刻得庄严微妙。奘师巡礼一遍，便起身南行。巴米扬大佛──2001年毁于塔利班政权手中从此东南行二百
第十三卷
阿毗达磨俱舍释论 第十三卷
阿毗达磨俱舍释论 第十三卷 阿毗达磨俱舍释论第十三卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 中分别业品之四 由分别安立业道。此中是义应说。几种业道故意。与彼相应俱起。偈曰。故意俱乃至。与八恶业道。释曰。有时故意。与一恶业道俱起。离余业道。若贪欲等起现前。若人无染污心。由先教他作有色业道。随一成就时。与二俱起
阿难问事佛吉凶经讲记 第十三卷
第十三卷 诸位观众，大家好！请掀开《阿难问世佛吉凶经讲记》第二十八面，我们比经文看起。 【十恶怨家。十善厚友。安神得道。皆比善生。善为大铠。不畏刀兵。善为大船。可以度水。有能守信。室内和安。福报自然。从善至善。非神授与也。今夏不信者。从后转复剧矣。】 这一段经文是世尊用比喻为我们说出善恶的果报，也可
法藏法师：华严经探玄记 第十三卷
华严经探玄记 第十三卷 (尽第七地)魏国西寺沙门法藏述第六现前地亦七门同前初释名者。摄大乘云。由缘起智。能令般若波罗蜜多现在前故名现前地。世亲释云。谓此地中住缘起智。由此智力令无分别智而得现前悟一切法无染无净。无性释意及梁论等并同此说。解云由加行智引根本智。证于真如无染净法界令现前故。解深密经现前观
出曜经 第十三卷
出曜经 第十三卷姚秦凉州沙门竺佛念译沙门品第十二截流而渡无欲如梵知行已尽逮无量德截流而渡者。流者结使之本。漏出色声香味细滑意法。犹如江河诸流尽趣于海。凡夫结使亦复如是。漏出尘劳色声香味细滑意法。彼修行人执智能剑。断而使住不复漏出结使缠缚。是故说截流而渡也。无欲如梵者。思惟断欲犹如梵志昼夜精勤。劳形苦
佛说大乘菩萨藏正法经 第十三卷 - 大藏经
佛说大乘菩萨藏正法经 第十三卷西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如来不思议品弟四之七复次舍利子。云何名为如来四无所畏不可思议。诸住信菩萨。应发净信超越分别离诸疑惑。乃至发希有想。舍利子。如来无所畏法。其有四种。如来由具四无畏故了知胜处。于大众中能狮子吼转妙梵轮。余诸沙门婆罗
法华文句记 第十三卷 - 大藏经
法华文句记 第十三卷唐天台沙门湛然述法华论云去。引论释也。论有三文。初约三乘。意令二乘与菩萨乘同得同有。于中先引论。次论言下解释论意。云次第者。与令解释次第不违。准论文意初以无上为开。论文又云。佛知见者。如来能证如实知彼义故。经文既云为令众生。若唯佛证何以乃云为令众生。故非今释义不可通。第二句示同有
法苑珠林 第十三卷 - 大藏经
法苑珠林 第十三卷西明寺沙门释道世撰敬佛篇第六(此有七部) 述意部 念佛部 观佛部 弥陀部 弥勒部 普贤部 观音部述意部第一夫至人应感。兹赴物机。色相光明。振德于甘露之泽。影留图像。遣化于日隐之运。所以忉利暂隔。犹致刻檀之圣容。况坚固长晦。孰忘畴昔之心哉。是故发源西国。则优填创其始。移教东域。则汉明
第十三卷 放光般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第十三卷 放光般若波罗蜜经照明品第四十一舍利弗白佛言:“世尊,是般若波罗蜜耶?”佛言:“是,舍利弗。”舍利弗言:“世尊,般若波罗蜜者作照明故。“世尊,般若波罗蜜者至竟清净故。“世尊,般若波罗蜜者为有名字。“世尊,般若波罗蜜者于三界无沾污。“世尊,般若波罗蜜者除诸垢冥。“世尊,般若波罗蜜者于三十七品之
第十三卷 中阿含经 - 乾隆大藏经
第十三卷 中阿含经乌鸟喻、说本,天柰林、善见,三十喻、转轮,蜱肆最在后。王相应品乌鸟喻经第八(第二小土城诵)我闻如是:一时,佛游王舍城,在竹林迦兰哆园。尔时,世尊告诸比丘:“昔转轮王欲试珠宝时,便集四种军象军、马军、车军、步军,集四种军已,于夜暗中竖立高幢,安珠置上,出至园观;珠之光耀,照四种军,明
第十三卷 根本说一切有部毗奈耶杂事 - 乾隆大藏经
第十三卷 根本说一切有部毗奈耶杂事第三门别门总摄颂曰。三衣及衣架河边造寺檐拭面拭身巾寺座刀应畜第三门第一子摄颂曰。三衣条叶量床脚拂游尘行处着[毯-炎+瞿]毹杵石须听畜缘在室罗伐城。如佛所说苾刍应畜割截支伐罗。时诸苾刍即便割截。长条短条不能相似。以缘白佛。佛言长条短条不应参差。割截应须齐割。彼复不知云
第十三卷 贤愚因缘经 - 乾隆大藏经
第十三卷 贤愚因缘经五百雁闻佛法生天品第六十如是我闻。一时佛在波罗奈国。尔时世尊。于林泽中。为天人四辈之类。演说妙法。时虚空中。有五百群雁。闻佛音声。深心爱乐。盘桓回翔。寻欲来下至世尊所。时有猎师。张施罗网。五百群雁。堕彼网中。为猎师所杀。生忉利天。父母膝上。忽然生长。如八岁儿。身体端严。颜貌无比。
第十三卷 经律异相 - 乾隆大藏经
第十三卷 经律异相(声闻无学僧部第十二之一)迦葉身黄金色妇亦同姿出家得道一 迦葉从贫母乞食二 迦葉结集三藏黜斥阿难使尽余漏三 迦葉结法藏竟入鸡足山待弥勒佛四 大迦葉宾头卢君屠钵叹罗云不般涅槃至佛法灭尽五 宾头卢以神力取树提钵被摈拘耶尼六 憍陈如拘邻等五人先得道二缘七 郁鞞罗那提伽耶三迦葉受佛化悟道八
第十三卷 四分律藏 - 乾隆大藏经
第十三卷 四分律藏初分之十三尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时尊者难陀。为众僧所差教授比丘尼。教授比丘尼已默然而住。尔时大爱道语言。尊者难陀。我等欲得闻法。愿更与我等说。尔时尊者难陀。与说法已默然而住。大爱道复重请言。我等欲得闻法愿与我等说。时尊者难陀好音声为说法。听者乐闻遂至日暮。时比丘尼。出只桓精舍