第六卷 大方等大集月藏经 - 乾隆大藏经
第六卷 大方等大集月藏经诸恶鬼神得敬信品第八下“诸仁者,于彼何者是禅清净平等?有禅,声闻、缘觉、如来共;有禅,缘觉、如来共,不共声闻;有如来禅,不共声闻、缘觉;有如来禅,共声闻、缘觉、一切众生。“诸仁者,于彼何禅,声闻、缘觉、如来共?若有众生,求乐离苦观后世畏,是人修行布施清净平等时,若有正趣正发心
月藏经
第九卷 大方等大集月藏经 - 乾隆大藏经
第九卷 大方等大集月藏经分布阎浮提品第十七尔时,世尊既知一切诸来大众于三宝所皆生深信,尊重敬仰得未曾有,更不信事诸余天已,告他化自在天王、化乐天王、兜率陀天王、须夜摩天王、帝释天王、四大天王及诸眷属,娑伽罗龙王、阿那婆达多龙王、罗睺罗阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、睒婆利阿修罗王、跋持毗卢遮那阿修罗王
第二卷 大方等大集月藏经 - 乾隆大藏经
第二卷 大方等大集月藏经魔王波旬诣佛所品第二尔时，复于魔王宫中，所有一切诸杂林树、果实华叶、衣冠璎珞庄严之物，皆悉变成半月而现，放大光明照魔王宫，内外明彻。琴瑟箜篌一切乐器，及非乐器宝庄严具，及余诸物，自然演出如是偈句：世间无等大导师，于诸法中最自在，今住佉罗帝迦山，为众显示佛法海，开说一道清净法，
第四卷 大方等大集月藏经 - 乾隆大藏经
第四卷 大方等大集月藏经令魔得信乐品第六尔时,有一帝释天王,名曰火光,与大众集在于会坐,白憍尸迦帝释言:“憍尸迦,此魔波旬,为当欲令住于闲林与第一义相应菩萨摩诃萨等得三昧故,勤作恼乱,为欲退彼三昧故也。”时,憍尸迦答彼火光天帝释言:“是魔波旬,于四天下一切处中,令诸众生退失留难善朋党故,勤作恼乱;又