一切经音义 第七十一卷 - 大藏经
一切经音义 第七十一卷翻经沙门玄应撰只音阿毗达磨顺正理论八十卷第一卷嘉瑞(贾遐反下时惴反尔疋云嘉善也美也苍颉篇瑞应也信也言有善美之德即应之此信瑞也)阿氏多(常尔反此云无胜旧言阿耆多或作阿逸多皆讹也是弥勒今生名)讪谤(所奸反苍颉篇云讪诽也广疋讪谤毁也)漏泄(息列反广疋泄溢也发也亦漏也)指鬘(莫班反即央
第七十一卷
第七十一卷 阿毗达磨顺正理论 - 乾隆大藏经
第七十一卷 阿毗达磨顺正理论辩贤圣品第六之十五广说诸道差别无量。谓世出世见修道等。今应思择于诸道中。略说有几可能遍摄。颂曰。应知一切道略说唯有四谓加行无间解脱胜进道论曰。加行道者。谓此无间无间道生。无间道者。谓此能灭所应断障。解脱道者。谓已解脱所应断障最初所生。胜进道者。谓除无间加行解脱所余诸道。何
第七十一卷 瑜伽师地论 - 乾隆大藏经
第七十一卷 瑜伽师地论摄决择分中声闻地之五复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有七种喜。一闻所引喜。二思所引喜。三修所引喜。四离盖所引喜。五议论所引喜。六念自功德所引喜。七于诸下劣不生知足所引喜。复次有五种法。一教法。二行法。三摄受法。四受用法。五
第七十一卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经
第七十一卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之一佛说学人成就八种学道迹。漏尽阿罗汉。梵行已立。成就十种无学道。学人八种学道迹。几成就过去。几成就未来现在。漏尽阿罗汉。梵行已立。十种无学道。几成就过去。几成就未来现在。如此章及解章义。此中应广说优波提舍。问曰。何故作此论。答曰。为止于世中愚言无过去未来世